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3. 财神是什么?
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明。财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
4. 中国主要供奉的五大财神
中国主要供奉的五大财神分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。此外,还有其他四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
5. 财神爷的寓意
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
6. 财神爷是谁的化身?
财神爷不仅仅指一人,财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父,为国忠直。他见纣王宠爱妖妃苏妲己,荒淫失政,残害忠良,便多次直谏纣王,惹得纣王大怒,将比干的心挖了。因他率直忠心,公正无私,后人将比干敬为财神。范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣,他足智多谋,要越王勾践“卧薪尝胆”;并派出美女去使吴王夫差荒淫失政,使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时,范蠡却隐姓埋名急流勇退,他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来,越王勾践称霸后,便大杀功臣,证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后,便改名换姓到齐国去做珠宝生意,赚了许多钱,成为巨富。但他品德高尚,将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓,最后在陶邑定居下来安度晚年,自号“陶朱公”,范蠡能聚财又能散财,是难能可贵的,故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。
武财神为赵公明,是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明,不在洞内老老实实修炼,反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”,率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时,已经指出了他的致命伤是:“无奈心头火热,其如妄境牵连缠,一堕恶趣,反直无路。”心头火热而想入非非,堕入恶境之中而无法返真,正是作者借姜子牙之口,劝世人求则莫作妄想,须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联:颇有几分钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝也拜,晚也拜,叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。
另外传说旧时有一“财神殿”,香火颇盛,一位不信神的文人挥笔写下了一联:可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故,“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤,家巨富,吝啬成性,搜刮无穷,爱钱如命,被称为“钱癖”,“赢政”指秦始皇,车巡至蓬莱欲渡海观日出,举起神鞭赶石作桥。细细体味两联,可令敬“财神”者深思再三。
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