”一别两宽“的意思是:离别之后两个人都得到解脱。
“凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是怨家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”
”一别两宽,各生欢喜。”给后人展示了历史上真实的一幕:妇女地位极高,夫妻之间提倡“好合好散”。
简单的解释,就是丈夫说:如果我们结合在一起是错误,不如痛快地分手来得超脱,希望你重整山河再攀高枝,也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
从这份协议书中我们不难看出,这的确是一份类似于我们今天的离婚协议,但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因:感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友,做此见证,好聚好散,最后,男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
从这份协议书中我们并没有看到男尊女卑的一面,看到的反而是男女平等,改嫁似乎也是很正常的现象。这样一份“放妻协议”也许在今天看来,人们都还很羡慕,男方有如此的宽宏胸襟,女方也有自由选择的权利。在封建社会里,人们也能如此的和平分手真是令人感到惊奇。
意思:两个人分开,两个人都各自快活、自由。
读音:yī bié liǎng kuān
出处:一别两宽,各生欢喜
以下是类似的句子:
1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》”一别两宽“的意思是:离别之后两个人都得到解脱。
出自敦煌出土文物“放妻协议”,主要内容是:
“凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是怨家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”
扩展资料:
”一别两宽,各生欢喜。”简单的解释,就是丈夫说:如果我们结合在一起是错误,不如痛快地分手来得超脱,希望你重整山河再攀高枝,也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
像这样的“放妻书”也不只这一份,记者在网上也看到了一些不同版本的“放妻协议”,有双方不合的,还有谴责妻子的,还有妻子主动提出的,还有一种就是夫死可以任意改嫁的。在敦煌的考古发掘中,同时发现了几份这样的“放妻书”,说明在当时的敦煌民间也是很常见。
参考资料:百度百科-一别两宽,各生欢喜
本回答被网友采纳分别了,两人都宽心。
这句话出自唐代的一纸休书,记载于莫高窟中,原文如下:
“凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生为夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。
若结缘不合,比是冤家,反目生怨,故来相对;妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。即以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫峨眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。
在古代,女人是没有提出离婚的权利的,所以只有被休的份儿,所以在唐代,离婚即为休妻,在当时称为“放妻”。以上这一段,就是休妻时丈夫写的内容,大体的意思是:
今生能结为夫妻的人,都是前世注定的缘分,如果两个人是同一世界的人,他们在一起可以恰如其分百年好合,可如果他们本不是同一世界的人,相凑在一起只会激发矛盾,在这种情况下,还不如互相作别,各自回到自己的世界,寻找适合自己的人。
所以今天,如果和妻子离婚,希望妻子在离婚后,可以依旧美美的,嫁给适合自己的人。离婚是离婚,但之间并无冤仇,以后更不会互相憎恨。
参考资料
马丁演讲会.马丁演讲会[引用时间2018-5-8]
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