一直以来，说起上古时期的神话故事，有一尊大神肯定是绕不开的，这就是初代天庭中的“战神”东皇太一；在巫妖大战时期，东皇太一是妖族天庭一方最强大的存在，以一己之力与八位祖巫同归于尽，祖巫乃是盘古大神的精血所化，虽然因为先天缺失，导致不能成为圣人，但实力仍然是不可小觑；但也因此可见东皇太一实力的强大。
但正是由于东皇太一过于强大，过于优秀，导致天庭的天帝帝俊显得默默无闻，或者说是无能。初代天庭实际上是实行的“二元制”，东皇太一和天帝帝俊共同掌权，而且东皇太一还尊天帝帝俊为兄；如此存在，但在巫妖大战时期似乎并没有太过于突出的战绩，显得有点名不副实。
其实不然，东皇太一更注重个人的实力修炼，可以说以东皇太一的实力，完全已经达到了突破至圣人的临界点，但他想“以力证道”，从而突破天道的束缚，成为最强大的，或者说是真正的圣人；但他有一段因果没有了解，这段因果就是下界的上古巫族，因为三足金乌和上古巫族其实同出一脉，都是盘古所化。
只要消灭或融合了上古巫族，那东皇太一就能立地成圣了；可惜，由于六大圣人从中作梗，导致东皇太一证道失败。那在东皇太一在突破自己的时候，天帝帝俊在做些什么呢？其实天庭平时的掌控者就是天帝帝俊，毕竟东皇太一一心修炼，哪来的时间来管这些琐碎的事？这是天帝帝俊的第一项工作。
而天帝帝俊的第二项工作，就是稳固天庭的统治，所以他日夜钻研伴生法宝——河图和洛书，河图和洛书乃是天地间的奇宝，可用于推演周天星斗、占卜此法宝为防御性法宝也带有困敌等防御效果。而天帝帝俊整日推演河图和洛书，最终还是有所得，成功的推演出了两个阵法，用来守护天庭。
第一个阵法就是周天星斗大阵，此阵乃是合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星，河图洛书为镇眼，深邃无比，杀气弥漫。而且天帝帝俊为了发挥此阵的极致威力，更是精心挑选出了三百六十五位大罗金仙级别修为的妖神来发挥这三百六十五道星辰之力。
布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一人代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。此阵与外界空间融合，召唤周天宇宙星力，亿万星辰之威。威力之强，足以毁天灭地。
但周天星斗大阵毕竟布置起来太过繁琐，需要调动的资源实在太多，所以天帝帝俊又从河图洛书中领悟了另一个阵法，这个阵法就是混元河洛大阵；此阵乃是根据后天之数所创，镇守天庭大阵之一，此阵对比起周天星斗大阵来，最便利的一个优点就是此阵布置虽然繁琐，但只要启动后，就不需要再过多维护，随时能启动。
全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。
关键是周天星斗大阵和混元河洛大阵还能同时启动，但如果不是到最关键的时刻，天帝帝俊也不会将两阵同时使出，毕竟耗费的资源那就是一个无穷数字了。可是有人会说，那为何天庭最终还是被上古巫族给攻破了呢？其实巫妖大战并不是只打了一场，而前面几次大战，天庭都坚持了下来，奈何终究是有不小的损失。
而上古巫族一方，由于有六大圣人暗中相助，恢复起来无疑要快得多；天庭一步步的衰落，到后来，混元河洛大阵被破坏，周天星斗大阵也无法完全布置，最终被上古巫族成功攻入天庭，双方进行了惨烈的肉搏战；结局就是天帝帝俊和东皇太一陨落，而巫族一方也讨不到好，祖巫的陨落，导致实力大损，最终在“人族大兴”的状态下，逐渐退出历史舞台。