汉语训诂学是一部涵盖了古代汉语词汇解释的重要著作，其中《方言》作为早期代表之一，全称为《适轩使者绝代语释别国方言》。扬雄，蜀郡成都人，汉成帝时期的研究者，通过收集四方来客和士卒的方言，整理成15卷，现存13篇，专门解析各地的方言词汇，将相似意义的词归为一类，用通用词解释，并标注了其使用区域，具有极高的语言学价值。
紧接着《尔雅》和《方言》之后，《说文解字》在东汉和帝时期由许慎编纂，这是中国最早的按字形偏旁分类的字典，既是字典，也是训诂书。许慎以贾逵为师，精研五经，从字形、古训、声音和方言四个方面解析字义。例如，“理”原指治玉，通过字形说明造字本义；“忘”解释为不识，是根据古训；“诗”则表示志向，反映了声音上的解释。《说文解字》的深远影响可见一斑。
而《释名》则由刘熙创作，以词的声音推敲命名由来，称为“声训”或“音训”。刘熙从语言角度探寻事物命名，与今文经家的声训方法不同，他试图将语音与语义关联。例如，《释名·释天》中对“天”的解释，结合了不同地区的语音特点，尽管存在主观成分，但其对训诂学的发展具有推动作用。
汉代训诂学还包括《小尔雅》和《通俗文》，各种解释词义的方法在这一时期已经相当丰富。古文经家如贾逵、马融、服虔和郑玄等成为了训诂学的大家，郑玄的注解尤其丰富，他的工作成为“汉学”的主流，与许慎并称“许郑”，共同丰富了汉语训诂学的内涵。
汉语训诂学，中国语言文字学中传统的解释语词和研究语义的学科。训诂的原意是用通行的语言解释古字古义，后来用作解释词语的泛称。