缘起性空，缘起缘灭，生灭无常，本无自性。万法唯识，相由心生，一切法相皆是众生心识变现的无明业相。心

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第1个回答 2019-04-24

问得好！但你好像还并没有深入《楞严经》义理中去。心(妙明真心)也就是众生不灭不死的真心，它就是真如本元，也就是真空妙有。举个例子：比如一面镜子，它是无色的，镜子里的人物，他如果知道自己是镜中人、自己能显现形色的自性，和镜子的本体是一体不二的，那他就不是镜中人了，他就觉悟了。南无阿弥陀佛（合十）本回答被网友采纳

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...万法唯识,相由心生,一切法相皆是众生心识变现的无明业相。心_百度...答：心(妙明真心)也就是众生不灭不死的真心，它就是真如本元，也就是真空妙有。举个例子：比如一面镜子，它是无色的，镜子里的人物，他如果知道自己是镜中人、自己能显现形色的自性，和镜子的本体是一体不二的，那他就不是镜中人了，他就觉悟了。南无阿弥陀佛（合十）

缘起性空,万法唯识,心外无法,一多相即是什么意思答：缘起性空，是因缘法，缘起则生，缘尽则灭。生灭无常，无有真实之性，故说性空；万法唯识，是说一切显现皆是心识所产生的无明妄相，唯心所现，唯识所变；心外无法，佛法是心法，修佛修心，非从外来，执着外尘修行，不是修佛，是外道法。一多相即，是说心包万法，万法源于一心。一多一如，是如来平...

缘起性空,什么意思?答：意思是世间一切都是因缘和合所生起，本性是空的。缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。

佛教悟的什么?缘起性空!答：5. 唯识论认为，一切万法不离心，即一切法由心所造。6. 唯识论认为，外界的信息传入中枢神经后，经过中枢神经的加工而变成的符号，不一定完全是客观境象的原状。7. 唯识论认为，吾人的所能认识，不外乎事物的四个部分，即名、义、自性、差别。8. 唯识论认为，唯识与所认识的事物是“缘起”的关系...

佛教悟的什么?缘起性空!答：世间诸法,相似相续,缘起无有穷尽,而且法法平等;“缘”亦是由缘而生,这样而论,也就没有给什么“造物主”留下位置。释迦摩尼佛坐在菩提树下,参究49天,悟的就是这个“缘起性空”;具体点说,叫“十二缘起”: 无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有...

缘起性空,万法唯识,心外无法,一多相即是什么意思答：1. 缘起性空，这是佛教中的因缘法则。它指出，一切现象都是因为因缘和合而产生，因缘消失则现象也随之消逝。这个过程是不断变化的，没有永恒不变的实质，因此称为性空。2. 万法唯识，意味着我们所看到的一切现象，都是由我们的心识所创造的迷惑之相。换句话说，一切外在世界的显现都是由内心所映射，...

关于缘起性空答：缘起是相 性空是性，性相不二。佛教在讲“空”的同时，承认一切事物的“相有”、“用有”，即承认因缘和合而生的事物相对人而言的形相、作用的暂时存在，只是强调它的本质还是“性空”。像其他专业学科专有名词一样，“空”在佛教里有它特定的含义绝不可混同于汉语字典的释义，把佛教的“空”理解...

缘自性空,空无自性是什么意思答：缘自性空、空无自性是诸法无我的意思。一切事物、一切万法，都依因缘而生灭，不由自主，即是说“空无自性”。缘起就是空无自性，空无自性就是不实在的。换句话说：我们活在一个不实在的世间、会变化的世间、缘起的世间，只是我们那一份执着不肯放下而已，其他没有什么。我们因为没有意义，把...

中国人相信辩证唯物主义和佛教唯识论的人,答：应该是辩证唯物主义的多，马克思比释迦牟尼要厉害一点

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