你好！ 成语 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。
②寓言故事。③神话或其他传说。
④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。 成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。
"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。
""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。 但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。
因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。 这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。 至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。 又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。 但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。 成语查询可以上这个网： 。
一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行
1、一意孤行
【解释】：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
【出自】：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义
2、祸不单行
【解释】：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
【出自】：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”
【语法】：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用
3、身体力行
【解释】：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
【出自】：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”
圣人都是亲身体验，努力实行。
【语法】：褒义，一般作谓语、定语。
4、雷厉风行
【解释】：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。 ”
今天调案卷，明天提犯人，真的是执行政策法令严厉迅速。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、嘉言懿行
【解释】：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【出自】：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”
【语法】：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为
1、感天动地
【解释】：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
【出自】：战国 列子《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
【释义】：那最信任的人，可以感动万物的。感动天地，感动鬼神，纵横六合，而没有叛逆的人，这只鞋危险，进入水火而已呢。
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义。
2、顶天立地
【解释】：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
【释义】：我韩厥是一个头顶云天，脚踏大地的男儿。
【语法】：联合式；作定语、补语；用于人。
3、如履平地
【解释】：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
【出自】：唐·裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
【释义】：根据夷人卖奴，十四五岁，看他的样子很聪明。会说话，十分顺利。
4、铺天盖地
【解释】：一下子到处都是。形容来势很猛。
【出处】：现代金敬迈《欧阳海之歌》一章：“一九四九年的冬天，暴风雪铺天盖地扑向老鸦窝。”
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容来势很猛。
5、冰天雪地
【解释】：形容冰雪漫天盖地。
【出自】：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
【释义】：冰天雪地地形风如虎，裸体哭泣的原因没有栖所。
【语法】：联合式；作定语、状语；形容严冬季节到处是冰雪的景象。
第四个字是理的成语（51个）：
岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、
蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、
聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、
蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、
公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、
残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、
逆天违理、爱理不理、断无此理
灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
实逼处此 指为情势所迫，不得不这样。
此而可忍，孰不可忍 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
扑杀此獠 扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。
彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
此唱彼和 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
乐此不倦 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
此动彼应 这里发动，那里响应。
始愿不及此 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
此呼彼应 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿。
此疆尔界 指划分疆界，彼此阻隔。
实逼处此 本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。
此界彼疆 指划分疆界，彼此阻隔。
此发彼应 这里发动，那里响应。
挹彼注此 指将彼器的液体倾注于此器。亦比喻取一方以补另一方。同“挹彼注兹”。
一至于此 竟到如此地步。
六亲不认liù qīn bù rèn【解释】形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。
有时也指对谁都不讲情面。【出处】冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”
【结构】主谓式。【用法】常含贬义。
一般作谓语、定语。【正音】亲；不能读作“qìnɡ”。
【近义词】寡情绝义、铁面无私【反义词】与人为善、普渡众生【例句】这个人对谁都不讲情面；严格照章办事；有人说他是~。【英译】disown all one's relatives and friends。