明有 8 笔画。
明，汉语一级字，读作mèng或míng，最早见于甲骨文，其本义是日月交辉而大放光明，即《说文解字》所谓的“照也”，后延伸出照亮、点燃、公开的、天亮等含义。
说文解字注
【卷七】【朙部】
朙，照也。
注：【火部】曰：“照，明也。”小徐作“昭”。【日部】曰：“昭，明也。”《大雅·皇矣》传曰：照临四方曰明。凡明之至则曰明明。明明，犹昭昭也。《大雅·大明》、《常武》传皆云：“明明，察也。”《诗》言“明明”者五。
《尧典》言“朙朙”者一。《礼记·大学篇》曰：“大学之道，在明明德。”郑云：“明明德，谓显明其至德也。”《有駜》：“在公明明。”郑笺云：“在于公之所但明明德也。”
引《礼记》“大学之道在明明德”。夫由微而著，由著而极，光被四表，是谓明明德于天下，自孔颖达不得其读而经义隐矣。
从月、囧，
注：从月者，月以日之光为光也；从囧，取窗牖丽廔闓明之意也。
囧亦声。
注：不言者，举会意包形声也。
武兵切。
注：古音在十部。
凡朙之属皆从朙。
明，古文，从日。
注：云古文作“明”，则“朙”非古文也。盖籒作“朙”而小篆隶从之。《干禄字书》曰：“明通、朙正。”颜鲁公书无不作“朙”者，《开成石经》作“明”，从张参说也；《汉石经》作“眀”。
康熙字典
【辰集上】【日部】明
古文：朙。
《广韵》：武兵切，《集韵》、《韵会》、《正韵》：眉兵切，并音鸣。《说文》：照也。《易·系辞》：日月相推，而明生焉。
又：县象著明，莫大乎日月。疏：日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·历书》：日月成，故明也。明者，孟也。
又《易·乾卦》：大明终始。疏：大明，晓乎万物终始。
又《易·乾卦》：天下文明。疏：有文章而光明。
又《书·尧典》：钦明文思安安。疏：照临四方谓之明。
又《书·舜典》：黜陟幽明。传：升进其明者。
又《书·太甲》：视远惟明。疏：谓监察是非也。又《洪范》：视曰明。传：必清审。
又《诗·小雅》：祀事孔明。笺：明，犹备也。
又《诗·大雅》：明明在下。传：明明，察也。《尔雅·释诂疏》：明明，言甚明也。
又《礼·檀弓》：其曰明器，神明之也。
又《礼·礼运》：故君者所明也。疏：明，犹尊也。
又《礼·乐记》：作者之谓圣，述者之谓明。疏：明者，辨说是非也。
又《韩非子·难三篇》：知微之谓明。
又《广韵》：昭也，通也。