第1个回答 2022-12-02
传承关系
传承“惟精’、‘惟一’的钻研精神。
《传习录》中王阳明弟子问道：怎样才能做到‘惟精’、‘惟一’呢？
王阳明回答：“‘惟一’是‘惟精’的主意，‘惟精’是‘惟一’的功夫，并非在‘惟精’之外又有一个‘惟一’。‘精’的部首为‘米’，就以米来作比吧，要使米纯净洁白，这便是‘惟一’的意思。如果没有舂簸筛拣这些‘惟精’的工夫，米就不可能纯净洁白。春簸筛拣是‘惟精’的工夫，其目的也不过是为了让米纯净洁白。
齐白石出身贫寒，11岁开始打柴、放牛、捡粪；13岁开始扶犁、插秧、收稻。直至27岁才正式开始学习画画，他一天不画画心慌，五天不刻印手痒。
初学篆刻时，齐白石经常不得要领。一次，他的朋友告诉他学好篆刻有个窍门：挑一担拙石放家里。随刻随磨，等到刻上三四个点心盒，石头磨成石浆的时候，你的功夫也就到家了。
第2个回答 2023-09-08
王明阳是中国近代著名的艺术家、艺术教育家和美术理论家，他的代表作品是《传习录》。
齐白石是中国现代艺术史上的重要画家，以花鸟画和山水画闻名。《传习录》是王明阳的艺术理论著作，主要探讨绘画技法、创作方法和艺术观念等方面的内容。
这本书对中国现代美术教育和艺术创作产生了重要影响，被誉为中国美术教育的经典之作。齐白石是王明阳的学生之一，他在学习和实践中深受《传习录》的影响。
齐白石在艺术创作中秉持着王明阳所倡导的“传统与创新相结合”的理念，注重传统文化的继承与创新，同时也注重个人的创作风格和表达方式。
第3个回答 2022-12-03
王阳明在心学上的建树就是良知心学，王阳明的一生是传奇的一生，为什么说是传奇呢？接下来我将分析王阳明的生平和心学的传奇之处。
王阳明出生于书香世家，这也为他的博学提供了良好的基础，以至于他后来广泛地学习了宋明理学以及儒家，佛家，道家等等学说，并且取其精华去其糟粕，最后成其一家，虽说王阳明也学过象棋以及武术，但是这些学识也恰恰成就了他的一生。
王阳明的爷爷是王伦，号竹轩先生，王伦生而好竹，所以家里就像竹园一样，而王阳明后来在心学的探索路上，在格物的这条路上所格之物便是竹子，王伦的妻子在王阳明出生之前做了一个梦，梦见了有一位仙人，脚踏七彩祥云，在梦中送给她一个孩童，于是伴随着一声啼哭，小王阳明就这样出生了。王伦因着梦，给王阳明取名王云，后来直到王阳明五岁多，一直学不会说话，有一天，在王阳明和其他伙伴玩耍的时候，王伦看见一位仙气飘飘的老人摸着王阳明的头，说了几个字：“生得甚好，叹道天机。”道天机！王伦终于知道问题根本所在，就是道破天机，天机不可泄露，所以王伦重新为王阳明取名字，“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”王伦从论语中想到了一个独一无二千古流芳的名字：王阳明！
王阳明六岁就可以开口说话，他开口第一句不是叫妈妈或者叫爸爸，而是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得......”，没错，开口第一句就是大学之道，王阳明在仅仅六岁的时候就可以把大学之道背诵得滚瓜烂熟，更有传奇之处便是他在十来岁的时候，写出了“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大于天，还见山小月更阔。”这样精妙绝伦的诗句，尤其是第二首，不但有着“天外有天，人外有人”这样讽刺的意思，还有着对宇宙的思考，这完全不符合一个十几岁的儿童在明代所能接触到，所能理解了的领域。
王阳明在儿时还有一言传奇，就是众所周知的传奇之问：“何为第一等事？”这一问，惊天动地，哭鬼泣神，王阳明的老师思索半天回答他：“唯读书登第尔。”而王阳明不假思索地回答老师：“恐未是，当读书做圣人耳。”这一句回答，有一次展露出王阳明的格局之大，王阳明对人生认识之深，对红尘之通透。志不立，天下无可成之事。“只缘明月在东天，从今惟向天东望。”王阳明的志向从小就十分明确，并且在他往后余生里也都一直坚持着自己传奇一般的梦，完成了自己传奇一般的梦。
《年谱》中评价王阳明：“豪迈不羁，龙山公常怀忧，惟竹轩公知之。”王阳明的传奇之路也并不是一帆风顺的，儿时因为见识不足，所以他走了一点弯路，他学了一段时间象棋，但是象棋在当时被认为是奇巧淫技，他在上学时还经常和同学们用豆子摆兵布阵，舞刀弄枪，他的父亲王华十分生气，在王华的教育下，慢慢王阳明走向了读书这条正路。然而在读书的这条路上，还有更大的危险和困难在等着他。
王阳明涉猎极其广泛，学过佛家的思想，儒家的思想，道家的思想，宋明理学的思想，包括朱熹的“格物致知”等等，其中受孟子的思想影响最大。王阳明的又一个传奇是格竹子，因为受朱熹的格物致知思想的熏陶，王阳明在年轻的时候和商定在王伦的竹园中格竹子，商定坚持了三天三夜就劳神成疾，而王阳明认为他毅力不够，自己坚持了七天最终也病倒，王阳明也因此落下病根，而这病根最后要了他的命。
王阳明的又一传奇之处便是新婚当晚，在大婚晚上，本该享受洞房花烛夜的王阳明却消失不见，众人几番寻找，这才在一个破旧的道观找到他，而他，却在和一个老道士讨论道家的思想和学说，由此可见王阳明的心中永远只有读书成圣人这一个目标。
王阳明的成功绝非偶然，而是一个必然的结果，他所付出的努力，他所经历的艰辛不是常人所能感知，后来王阳明在龙场悟道，终于成其一家学说——阳明心学，世人都说王阳明心学是由孟子的学说进化推演而来，但是我认为王阳明是结合了诸子百家的思想和学说才得以成就他的心学，如果没有他在儒家，道家，佛家，宋明理学等方面的涉猎，就不会有他们的总结体，王阳明的心学也不是一开始就成熟的学说，随着王阳明的讲学，心学才一步步逐渐走向成熟，也是在一步步的打磨中才趋向于完美，在王阳明的讲学中才逐渐确立了良知的地位，以及“四句教”，而在刚确立心学是时候还没有这样明确的中心教法，而心学的威力也是毋宁质疑的，王阳明只是凭借着寥寥几句话还有一点点小计谋便将宁王的大军消灭，这不仅仅是心学的威力，也是王阳明的心机，计谋的传奇之处。
以上便是我认为王阳明一生的传奇色彩，而同时，阳明心学是王阳明一生传奇的体现以及精华浓缩，所以呼吁大家将王阳明的心学作为自己的行为准则和最高做人标准，并且将其用于实践，在事上磨炼，这样，你也会拥有传奇色彩的一生。
第4个回答 2022-12-04
王明阳巜传习录与齐白石艺术的关系？
回答如下：关系是：《传习录》勤奋绝非一时兴起,而是一生的习惯。他对画画和篆刻的坚持,不是为了功名利禄,而是发自内心的喜爱。