发展观是从哲学角度对发展问题的诠释。
发展观，是唯物辩证法的一个总特征。唯物辩证法认为无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的，事物的发展具有普遍性和客观性。发展的实质就是事物的前进、上升，是新事物代替旧事物。
因此，我们必须坚持发展的观点看问题，即发展观。在社会历史领域，发展观是一定时期经济与社会发展的需求在思想观念层面的聚焦和反映，是一个国家在发展进程中对发展及怎样发展的总的和系统的看法。
确立什么样的发展观，是世界各国面临的共同课题，它也是伴随各国经济社会的演变进程而不断完善的。
在中外哲学史上，围绕着事物是否发展变化的问题历来就有两种对立的观点：一种是形而上学的见解，即用孤立的、片面的、静止的观点看待世界；一种是辩证法的见解，即用联系的、全面的、发展的观点看待世界。通称为两种基本的发展观。
发展观的分类：
1、形而上学的发展观
形而上学的发展观不论在中国或在欧洲，在很长的一个历史时期内是同唯心主义结合在一起的，属于唯心论的思想体系。中国古代“天不变道亦不变”的思想，就是同神学唯心主义相结合的形而上学观点的典型表现。
在17、18世纪的欧洲，机械唯物主义成为占统治地位的宇宙观，这种机械唯物主义的一个重要缺陷就是它的形而上学性。19世纪末和20世纪初的庸俗进化论，也是形而上学发展观的一个变种。
2、辩证法的发展观
经历了古代朴素直观的形式和近代唯心辩证发展观这两种形式，于19世纪形成了唯物辩证法的发展观的高级形式。唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是普遍联系和相互作用着的，并且由于事物内部所固有的矛盾而处于永恒发展的过程中。
唯物辩证法主张从事物的内部、从一事物与他事物的关系去研究事物的发展，把事物的发展看作是事物内部的必然的自已的运动。它认为，事物发展的根本原因，不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾性。