在《红楼梦 》第七十二回“王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲”当中，旺儿媳妇找凤姐给儿子说媒，说媒对象就是彩霞，凤姐开始去彩霞家说媒，没有成功就回到贾府，贾琏问凤姐有没有说成。凤姐就回答说：“我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用！”这里的“门当户对”指的是身份、地位和家境相当的人家。王熙凤的小厮旺儿在贾府打杂，而彩霞在贾府做丫头，两家人的家境差不多。所以，凤姐就去说媒，本来门当户对，结果没有说成。如果说，古代说媒的时候，总是以“门当户对”说亲。那么，“门当户对”在建筑领学中到底是什么意思呢？
西厢记
古代的建筑方式有哪些？宫：宫在上古时期其实指的就是房屋，根据《周易》记载：“上古穴居而野处，后世圣人之以宫室，上栋下室以待风雨。”上古时期，人民都是在野外住洞穴，后来圣人们建造了房屋，上面称之为栋梁，下面称之为卧室，以抵御风霜雨雪。在《尔雅》当中还说：“宫谓之室，室谓之宫。”先秦时期，宫室是连用的，宫和室是不分的。秦汉以后，宫指皇帝的居所。所以，东汉泰山太守应劭著《风俗通》记载：“自古宫室一也。汉来尊者以为号，下乃避之也。”在汉之前，宫与室相同，到了汉朝皇帝以宫为号，天下人民都要规避。
阙：根据《春秋公羊传》记载：“天子诸侯台门；天子外阙两观，诸侯内阙一观。”意思是天子与诸侯的建筑台门（意指宫殿），天子的宫殿大门前两边有供瞭望的的两座楼，而诸侯的门前只有一座瞭望楼。所以，《释名》中说：“阙，阙也，在门两旁，中央阙然为道也。观，观也，于上观望也。”其实“阙”，就是宫殿前的瞭望塔，士兵站在塔楼可以在上面观望四周。
殿：古代的殿指的是天子的宫殿大堂，根据《礼记》的记载：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”秦时：1尺=23.1cm，9尺=207.9cm，意思是天子的殿堂有大约3米宽，诸侯的殿堂大约1.6米，大夫的堂屋大约1.1米宽。当然，这种规定在春秋时期，已经被打破，诸侯的宫室已经不受限制。像春秋时期的霸主，宫殿早已经超过了周天子的宫殿规模，只是在春秋以前还有一定的约束力，到了春秋时期礼崩乐坏，早已经被打破。
清明上河图城楼
楼：根据《史记·武帝纪》的记载：“ 汉武帝太初二年，方士言于武帝曰：‘黄帝为五城十二楼以侯神人。’帝乃神明台井干楼，高五十五丈。”公元前103年，有方士对汉武帝说：“黄帝在五座城上建造了十二座楼以等候神仙的降临。”汉武帝为了求仙，在神明台上建造了一座高达五十五仗的井干楼。许慎在《说文解字》中说：“楼，重屋也。”大概意思是，相重叠的屋子，称之为楼。
亭：在汉朝据说是十里一亭，根据《风俗演义》记载：汉家因秦，大率十里一亭。亭，留也；今有语“亭留”、“亭待”，盖行旅宿食之所馆也。汉朝继承秦朝的制度，在十里之内设置有亭子，亭也有停留的意思。古代亭子，是供旅行者停留用餐的地方。
榭：亭子和台榭的区别在于，亭子建在平地上面，供行人休息、纳凉、避雨等用的。而“榭”一般建在水边的高台之上，四周设有低矮栏杆，建筑开敞通透，一般供欣赏美景所用。像“榭”这种建筑，一般在皇家园林当中很常见。比如，颐和园拥有大量的台榭，用于观景。
古代的豪宅与“门当”和“户对”古代建造房屋的时候，常把“南面”视为尊贵，而把“北面”象征为失败，所以打了败仗称之为“败北”。而古代的帝王建筑，也是按照“坐北朝南”的方位建造。而在民间建房屋，也是如此。对于普通人家而言，建造房屋没有太多讲究，只要方位没错就对了。但是，对于贵族阶级，那就很讲究了。他们讲究什么呢？其实，讲究的就是“门当和“户对””。
西厢记
在古代贵族阶级的建筑物四周有围墙，大门前两边还有一对狮子形的抱鼓石，称之为“门当”。古人为什么用抱鼓石做门当呢，原因在于鼓声洪亮威严，声如雷霆，人们认为可以辟邪！此外，古代的抱鼓石“下为方，上为圆”，寓意“文武双全”，同时在造型上也暗合了中国传统文化中“天圆地方”的理念。且“门当”也是地位和身份的象征，不同等级的人，抱鼓石上的狮子形状也不同。
明清两朝规定，皇族或官府的门前用狮子形的抱鼓石，高级武官的门前用抱鼓形狮子抱鼓石，高级文官的门前用箱形有狮子抱鼓石。除了从抱鼓石看出一个家庭的尊贵，连大门上锁环的材质和用漆的颜色也不同。
门当
比如在明清两朝，公侯的大门用金漆及兽面锡环。一二品官员的大门用绿油兽面锡环。三至五品的大门用黑油锡环。六至九品的大门用黑门铁环。所以地位等级不同，门上的锁扣也不同，那么门当自然也不一样了。
在古代建筑物门前，除了有一对抱鼓石作为“门当”外，大门上边的门楣处还有“户对”，那么什么是“户对”呢？
户对
“户对”，就是置于门楣上或门楣两边的砖雕或木雕短柱。典型的形状有圆形短柱，短柱长大约一尺，并与地面平行。且与门楣垂直，有的门楣上是两个一对，有的门楣上是四个两对，因此叫“户对”。据说“户对”的短圆柱，代表老百姓对生殖崇拜中重男丁的生活观念，寓意祈求人气旺盛，香火永续。
所以，古代的建筑非常之讲究，很多媒人说媒的时候，就以门边的“门当”和门上的“户对”来判断地位和身份的高低。所以，“门当户对”就是指两家人身份与地位相等，结成姻亲很匹配的意思。
门当原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓,因为鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能辟邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。所谓“户对”，原指置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行。与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。用木头雕刻的户对位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。
根据建筑学上的和谐美学原理，大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小，所以，门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。