道教是无上太乙救苦天尊还是无上太乙度厄天尊

Question

如题所述

Answer 1

　　三清弟子一般施礼时，常随口唱“三无量”或“福生无量天尊，不可思议功德”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙救苦天尊显灵帮助不幸的人，救苦度厄。这种唱礼，一直沿用到清末民国。解放后，被传讹为无量天尊，无量天尊是一些不懂道教的人自创的，道教常常使用“太上”“至上”“无上”，表达道的至高至尊。
　　通常(福生无量天尊)在一些经忏之末是有此一句，但在其後是紧接著(不可思议功德)。
　　东极青华大帝又称太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。
　　太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，诞辰为农历十一月十一日，道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙《上清灵宝大法卷之十》曰：“东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。”

Answer 2

道教信仰中，太乙救苦天尊是道教崇奉的“九天应元雷声普化天尊”，为南极长生大帝之化身。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》载：“九天雷祖大帝，是南极长生大帝之化身，雷霆都司，主宰雷坛，周天星斗，九天应元，神霄玉清，无上开化，玉枢宝经，普化群生，道济天下，功满德就，身证光明，与道合真。”
《九天宝忏》载：“太乙救苦天尊，化身如恒沙，一日九变，皆同一尊，故名九天应元雷声普化天尊。”
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》载：“九天应元雷声普化天尊玉枢宝经者，雷霆都司，主宰雷坛，周天星斗，九天应元，神霄玉清，无上开化，玉枢宝经，普化群生，道济天下，功满德就，身证光明，与道合真。”
《雷霆玉经》载：“九天应元雷声普化天尊，雷霆都司，主宰雷坛，周天星斗，九天应元，神霄玉清，无上开化，玉枢宝经，普化群生，道济天下，功满德就，身证光明，与道合真。”
《雷霆玉经》载：“九天应元雷声普化天尊，雷霆都司，主宰雷坛，周天星斗，九天应元，神霄玉清，无上开化，玉枢宝经，普化群生，道济天下，功满德就，身证光明，与道合真。”

Answer 3

东极青华大帝又称太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。本回答被网友采纳