第1个回答 2020-05-16
这是一个美丽的爱情故事,讲的是金龙与玉凤,据说金龙和玉凤是一对青梅竹马的伴侣,他们在西北的一座大山,发现了一块漂亮的大石头,然后两人一起用爪子打磨石头,后来就磨出了这样一块圆形的宝石。但是悲剧的是,这个宝石贝当时的皇帝知道了,派人趁金龙和玉凤离开石头去找水喝的机会,夺走了金龙和玉凤的宝石。皇帝将宝石作为当时建造祈年殿的跪拜石,金龙和玉凤发现宝石丢失后,一路寻找到祈年殿,因为长途奔波疲惫不堪,就在宝石上休息。不巧的是这是皇帝来了,一下跪就把它们永远的定在石头上。此石就被后人称为龙凤石
第2个回答 2020-04-11
这是一个美丽的爱情故事,讲的是金龙与玉凤,据说金龙和玉凤是一对青梅竹马的伴侣,他们在西北的一座大山,发现了一块漂亮的大石头,然后两人一起用爪子打磨石头,后来就磨出了这样一块圆形的宝石。但是悲剧的是,这个宝石贝当时的皇帝知道了,派人趁金龙和玉凤离开石头去找水喝的机会,夺走了金龙和玉凤的宝石。皇帝将宝石作为当时建造祈年殿的跪拜石,金龙和玉凤发现宝石丢失后,一路寻找到祈年殿,因为长途奔波疲惫不堪,就在宝石上休息。不巧的是这是皇帝来了,一下跪就把它们永远的定在石头上。此石就被后人称为龙凤石
第3个回答 推荐于2017-12-16
天坛是名闻中外的中华古建筑,但个中的奥秘,恐怕就
不是人人皆知了。
天坛初建是合祀天地的场所,故名天地坛,这从现今天
坛坛墙的形状仍可看出。其坛墙有内外两重,都是南方北
圆,正符合我国古代天圆地方的传统观念。虽然从嘉靖九年改为天地分祀,在北郊另建了地坛,而天坛的围
墙并未改动。
一般人都认为天坛即祈年殿,这又是一大误会。年字的
本义是五谷丰收的意思,在篆文中从千,从禾,是形。所以
祈年殿实际是帝王祈祷风调雨顺、五谷丰登的地方,而行礼
的场所是殿下的圆台,那并非祈年殿的殿基,其名为祈谷
坛。祈年殿不过是为祭祀时遮避雨雪的房子,初建时为宽
!% 间,纵深#& 间的黄瓦玉陛重檐重脊的方形大殿,名大祀
殿。嘉靖十七年嘉靖皇帝才将它改建成圆亭式
金顶大殿,名大享殿,到乾隆时重修,才建成现在的模样。据
说,在!’’( 年的一场雷雨中,祈年殿被雷火所焚,因其楹柱
为檀香木,香飘数里。我们现在见到的祈年殿,是那以后重
修的。
真正祭天的地方是圜丘坛,即天坛。“圜”在汉语中即为
天的意思。易经《兑卦》中说:“乾为天,为圜。”《楚辞·天问》
中也有“圜则九重,孰营度之”的句子,即“天有九重,是谁在
主持经营它呢?”这座汉白玉石坛与祈年殿一样,是我国古
代的优秀建筑。因圜丘是祭天的地方,所以其建筑尺寸只能
使用“天数”,不能用“地数”。所谓“天数”,即一、三、五、七、
九等奇数。因《周易》上说:“阳卦奇,阴卦偶。”天为阳,故只
能用奇数。所以修建时,全部结构都是用“鸳鸯尺”丈量出来
的。“鸳鸯尺”即古尺与今尺合用,用古尺丈量坛面直径,用
今尺丈量坛高。坛三层,顶层直径九丈,为“一九”,中层!"
丈为“三五”,底层%! 丈为“三七”,全为“天数”。三层合计
)" 丈,为“五九”,正好符合《周易》中“九五,飞龙在天,利见
大人”的吉兆。《周易》中还说:“太极生两仪,两仪生四象。”
于是顶层的中心安放圆形中心石,又称太极石。太极石四周
嵌九块扇形石板,以后逐层递加,均为九的倍数,共九层,合
九九之数,又象征天有九重。天帝的牌位就安放在太极石
上,象征天帝高居九重天上。中层、底层的石板数也均为九的倍数。坛面周围的栏板数也有象征意义,顶层四面栏板,
每面!’ 块,共*% 块,中层!$’ 块,底层!’$ 块,总计#&$
块,合“一周天”#&$ 度之数。正因此坛修建奇巧,所以乾隆
特地赏赐给工匠头目们六品、七品、无品级三等顶戴。
圜丘之南为昭亨门,门西有# 座大石台,是树立灯杆用
的。杆长原制为( 丈( 寸。灯径& 尺,高’ 尺,如一间小房,
里面点燃铸有龙纹的“蟠龙通宵宝蜡”。蜡是用川、桂进贡的
黄蜡制成,长) 尺,粗! 尺,点燃后不灭,不流油,不必剪烛
花,可连续燃烧!% 小时,是珍贵的工艺品。
天坛,这么一个庄重严肃的场所,竟还有一个令人毛骨
悚然的地方,名叫“鬼门关”。祭祀时用的禽畜养在牺牲所,
在圜丘、祈谷两坛之西,而宰牲亭及制做贡品的神厨,却在
两坛之东。按规定,祈年门与成贞门间的神道上,除飞鸟无
法禁止外,是禁止任何活物通过的,祭祀用的禽畜也不许经
过昭亨门与北天门。于是人们在神道下修了个门洞形隧道,
祭祀用的牛羊鸡兔等从此送宰牲亭宰杀,因其一去无回,故
此处人称“鬼门关”。当时还传说洞中闹鬼,关着犯了天规的
天师,所以人们都不敢随便出入这一地区,祭祀时从祀人员
也尽量绕开这里,以免惹鬼上身,沾染晦气。
天坛中还曾有过许多特产,其一是水。北京城内苦水井
居多,而天坛内神厨的井水却是甜的。道士们说,这口井上
通天河,是神水,以此骗人钱财。王士祯的一首诗中就写道:
“京师土脉水甘泉,顾渚春芽枉费煎。只有天坛石好,清波
一勺买千钱。”价格也真够贵的。此外,天坛的沙参、益母膏、
龙须菜也曾很出名。龙须菜本为一种普通野菜,但因康熙特
别喜欢吃天坛的龙须菜,并列为御膳房贡品,一下子竟然身
价百倍,不到京城著名的大饭馆,人们就吃不到它。到同治
时,天坛龙须菜不再入宫,达官贵人们也就不再光顾它了。天
坛的沙参与益母膏是货真价实的好药材。龙其是益母膏,一
度为北京名产,曾被洋商看中,是我国最早的出口商品之一。
益母膏的主要原料益母草,本是野生的。天坛神乐观的道士
将野生药草移到天坛内刻意栽培,当然长得更好,药效更大。
北京一首竹枝词就写道:“方茎紫萼产天坛,芟草熬膏性入
肝。疗血补虚能益母,儿将买去孝何安?”当然,这两种药在道
士们的口中自然又被吹成神药了本回答被提问者采纳
第4个回答 2005-11-14
祈年殿的故事
传说,在修天坛祈年殿时,召了上千民工,不分昼夜地干。一天,有个年近七十的老人,说他会木工,要求做几天工,挣口饭吃。工头可怜他,就让他跟刘木匠干活。
刘木匠把他带到自己的工地,也不作交待,自己闷头干了起来。老头儿闲着没事,就问:“叫我做点儿什麽呢?”刘木匠踢过一个半尺长的圆木头,“给你,就干这个吧!”也不告诉做什麽,怎麽做。老头儿也不问,扛起木头到一边做了起来。他用了整整一天的时间,把个木头上下四面,画了密密麻麻的数不清多少根黑线。
第二天上工时间过了,还不见老头儿人影。刘木匠生气地说:“简直是胡闹,一天也没干出什麽活儿来!”边说着,边走到老头儿做活的地方,踢了那块木头一脚,嘴里不停地唠叨:“这叫什麽活儿呀!”话音刚落,只听那木头“哗啦”一声,全散了,变成了无数块木楔子,上面还有号码。刘木匠一怔,知道必有缘故,马上把这些木楔细心地藏起来。他想:说不定是祖师爷鲁班的指点,这些东西将来一定能派上用场。
祈年殿快完工了,可是在安装房顶时,每个梁柱的接口处都不牢固。这时候,刘木匠想起自己保存的那包木楔子。拿来一用,不大不小,正好将“飞头”与“老檐”牢牢固定住。最后,这些木楔都用上了,不多不少。有人觉得奇怪,就问:“刘木匠,你怎麽知道事先预备好这些木楔呢?”刘木匠就把那老头儿的事告诉了大家,大家都十分感激祖师爷的关怀和帮助。