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明朝天子守国门,君王死社稷。之类的话,是真的么?
RT,明朝吧不能说话,去那里问不了
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推荐答案 2010-10-19
一、天子守国门:明朝初年,朱元璋建都南京,但是蒙元的统治还保留在汉民族的记忆中,为抵御和消灭北元,朱元璋将几个儿子分封在北方边疆,后来分封在北京的燕王靖难成功,取得帝位,史称明成祖,他后来迁都北京,虽然主要原因是北京是他的老根据地,但是这里距离九边之一山海关、蓟门、大同都非常近,一旦边关有漏洞,虏骑就会直逼首都,迫使后代皇帝必须重视边防,就被称之为“天子守国门”。后来明成祖以北京为基地,大举出击,五次亲征,打垮了北元势力。
二、君王死社稷:明朝皇帝有一个非常大的优点,就是比较有节操,即便是土木堡之变中,被俘虏的明英宗,也非常有骨气的没有投降(比较一下宋朝的徽钦二帝),明朝灭亡的时候,末代皇帝崇祯拒绝迁都到江南的建议,在送走太子、敦促后妃自尽、亲手斩杀公主后,上吊自杀,被称之为“君王死社稷”
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其他回答
第1个回答 2010-10-19
明成祖朱棣迁都北京,天子守国门。崇祯帝自缢于煤山,君主死社稷。
第2个回答 2010-10-17
明成祖朱棣将都城迁到北京,是为明朝天子守国门;崇祯皇帝宁愿在景山自尽也不投降,是为君王死社稷。
第3个回答 2010-10-17
应该是朱元璋洪武年说的把 那时候都把他儿子的封地分到边疆做王爷可以这样把
第4个回答 2010-10-17
明成祖朱棣迁都北京,天子守国门。崇祯帝自缢于煤山,君主死社稷。
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...不割地、不纳贡、
天子守国门,君王死社稷
”
是真的
吗?
答:
大明祖训:”不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,
君王死社稷” 是真的
。大明无汉朝时的和亲,无大宋和满清时的赔款,割地。大明有土木之变时天子守国门,同仇敌忾抵御瓦剌,有末代崇祯帝那样为江山而死(死社稷)。南宋灭亡五十年后,元朝 统治者日益残暴黑暗,终于爆发了元末农民起义。朱元璋...
天子守国门,君王死社稷
。这在
明朝是
真实成立的吗?
答:
真实存在的
,这个皇帝就是崇祯。崇祯帝也许是为数不多把这句话贯彻到底的皇帝之一,非亡国之君,当亡国之运,是对他最精准的评价,这位少年天子,甫一登基,面对的就是明后期数不清的烂摊子。后世对他最津津乐道的便是他自缢于煤山,保全了帝王最后的一丝尊严。1627年,朱由检继位,年号弘光,戮魏忠贤...
...不称臣,不和亲,不纳贡
,天子守国门,君王死社稷是
大明否?
答:
是。。大
明朝的
皇帝虽然荒唐居多。但他们骨子里都流传了太祖朱元璋。明成祖朱棣。的性格。都是不屈服的,也连带影响整个明朝。土木堡之变后,皇帝被俘。立刻另立新君且决不妥协,抵抗到底。到明朝末的崇祯皇帝一死殉国。到南明几个皇帝也没有投降的。。明朝皇室的确做到了
天子守国门,君王死社稷
。
明朝
“
天子守国门,君王死社稷
”到底是谎言,还是名副其实呢?
答:
最后总结来说,明朝“天子守国门,
君王死社稷”这个评价还算是中肯的,算是名副其实的
。当然整体来说,其实明成祖朱棣刚开始的意思并非只是想要天子守国门,而是开疆拓土之下,使北京不是国门,奈何后代不争气,北京还是成为了国门,但怎么说也是天子守国门了,所以不妨碍其整体评价的。至于认为...
关于“
明朝天子守国门,君王守社稷
”的说法到底对不对?
答:
对的
,明朝的
君主没有与外族进行和亲,一直在北方抵抗侵略,真正做到了
天子守国门,君王死社稷
。
明朝天子守国门,君王死社稷
。
之类的话,是真的么?
答:
虏骑就会直逼首都,迫使后代皇帝必须重视边防,就被称之为“
天子守国门
”。后来明成祖以北京为基地,大举出击,五次亲征,打垮了北元势力。二、
君王死社稷
:
明朝皇帝
有一个非常大的优点,就是比较有节操,即便是土木堡之变中,被俘虏的明英宗,也非常有骨气的没有投降(比较一下宋朝的徽钦二帝),...
明朝天子守国门君王死社稷
不和亲不投降不签订任何不平等条约,你怎么看...
答:
不割地,不赔款,
天子守国门,君王死社稷
,这句话的出处本身就是网络上某些对于
明朝
历史了解较为粗浅者,这句话从任何角度来说
,都是
非常牵强的。不妨将这个结论逐条分析,看一看其是否符合史实。不割地,的确,明朝没有签订过任何一个条约割地。但是,在古代,因为没有领土这个概念,实际上一个王朝是否...
无汉唐之和亲,无两宋之岁币
,天子
御
国门,君主死社稷是
什么意思
答:
“无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御
国门,君主死社稷
”是形容明朝的一句话,意思是明朝既没有汉朝和唐朝时的和亲制度,也没有北宋和南宋时向外族缴纳钱财的制度,皇帝亲自镇守国家要地(指
明朝天子
迁都北京,镇守北方边患),君王为百姓社稷可以牺牲性命。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的统一封建...
明朝
“
天子守国门,君王死社稷
”
,是
中国历史上最大的谎言吗?
答:
而
明朝的
开国之君朱元璋也并不例外。但如果说朱元璋遵循“
天子守国门
”的祖训,这确实有些牵强。因为所谓的
国门,
一般都指的是京城。而朱元璋却把南京作为都城,所以谈不上守国门一说。要说 “
君王死社稷
”,那也不可能是朱元璋要遵守的古训。毕竟也没有人敢在朱元璋面前提及社稷,不然项上人头恐怕就要...
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