据史书上记载，在唐朝李世民统治的时候确实出现过这种路不拾遗，夜不闭户的情况，其实我个人觉得这种状态还是可以做到的，只要民风淳朴，很少有自私自利的人，大家也都不贪图钱财，待人处事都非常的诚实，也许一个人要做到这些很难，但是只要人多了起来，让大家养成了习惯其实是可以实现的。
人们为什么可以做到路不拾遗和夜不闭户，可能有的小伙伴想到了大同社会，可能这样的情况只能在大同社会的时候才会出现，因为那时的人们不用再担心物质，所有的物品取之不尽，用之不竭，每个人都可以按自己的需要去领取物品，从某种程度上来说，物品不再稀缺，也就没有人竞争了。
但是其实要做到贞观之治里的这种夜不闭户，路不拾遗的状态，除了物质极度丰富，我们还可以靠培养人们的一种崇尚正义，美德，抵制偷窃的这种精神来做到，但是物质方面也不能过于匮乏，李世民就是这样做的，他知道百姓们偷盗都是被逼无奈，因为朝廷的税赋真的太重了，压得他们喘不过气，只能选择这种不道德的方式。
所以在他在任期间，李世民提倡官员们应该要从自己做起，要提倡节俭的美德，同时要减轻百姓的赋税徭役，让百姓们不用再为温饱问题而担忧，正是因为这样的上行下效的做法，唐朝一度达到了晚上不用关门都不会有盗贼，路上丢的东西，也不会有人据为己有，虽然这个说法可能有一点夸张的成分，但是唐朝的治安应该算是很好了。
也许很多人都听说过这两个字，“不管路上剩下什么，没有人会因为贪婪而捡起它，把它当成自己的。晚上，没有人需要关门睡觉，因为没有人会进来偷东西。这种社会状况，在我们看来，现在只是一个童话。很多人甚至向往它，但他们也不相信。所以，今天我们将介绍一个曾经出现在历史上的“夜不能寐”的时代。
北宋司马光编年史《资治通鉴》中的前两个字是“陆不羁遗志”。原文是“几年后，海涨了，路未掀文物，外户未封，商旅未封”。这句话听起来也很清楚，也就是说，在一定时期内，社会风气不是“好”而是应该很好。没有人会把路上丢失的东西当作自己的东西。他们晚上睡觉时不需要关门。如果是商人和游客一次找不到住处，那么露营就没有问题了，他们不需要担心财产损失。
李世民的王位虽然没有那么出名，但他发动了玄武门的改造，夺取了原太子的位置，自己也当上了皇帝，但对人民来说，谁是皇帝并不重要，只要他们能让自己的生活越来越好，他们也认得上这样一个皇帝。李世民登基后，广为人知，言谈广泛。面对自己的私利和有利于国家的政策，他懂得如何选择。隋朝发明的科举制度也得到了完善。科举制度的发明是历代最适合选拔官员的制度。即使现在，虽然不叫“科举”，但这种通过考试选拔人才的方式仍在使用。此外，唐太宗还平息了灾情，稳定了边境地区。最后，他取得了很好的成就，这是那个时代最普遍但评价最高的成就。没有什么比让一个普通人做这件事更难的了，但一旦做了，这样一个皇帝在历史上的评价会更加立功，他有野心和能力。
不仅如此，在其他时期，也有这样的时候。比如周州。之所以称之为周国而非周朝，是因为当时尚处于商朝统治之下，周朝尚未正式建立。有一天，吴基来西齐市卖柴火时，正好碰到文吉昌王的相框。由于道路狭窄，吴基在换柴时杀死了警卫。他立即被抓起来，送到文王那里去了。文王判他死刑，在地上画了一个圆圈作为牢房，还建了一块木头作为守卫，这样他就可以暂时被关起来。
有人觉得这样的行为真的有点傻，但无极就这样一直不跑。如果他还认为吴己很笨，恐怕他的心情有问题。犯错误而受到惩罚没有错。不管是不是真的关了牢房，你还是需要头脑清醒，负担得起。