豆豆的三部书——《遥远的救世主》（电视名《天道》）、《背叛》和《天幕红尘》我都看过多遍。
我个人觉得，用一句话就可以说清三部书的相同点和不同点：
这三部书是一体的：《天道》是总纲，《背叛》和《天幕红尘》是《天道》不同角度的展开叙述。如果作者再写一部书，或许是另一角度的展开叙述。
有证据吗？有！
《天道》丁元英和芮小丹聊天：
@丁元英说：“因此我认为，中国应该多一个由你注册的强势文化传播公司，你应该整合你的社会关系资源，埋头学几年、干几年，吸纳、整合零散能量，从你的第一本书、第一个剧本、第一部电视剧做起，用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性与命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。”
@芮小丹说：“我就是想做这件事，心里非常冲动。不管我是不是自不量力，我就为这个去留学，争取有一天我能以我的方式告诉别人，神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”
你看看，丁元英的规划是不是《背叛》中宋一坤为夏英杰规划的生活？这是《背叛》中很重要的一条线索。
再看《天道》中芮小丹的思考：
@从整个事件里，她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式，每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，没有任何秘密和违法可言，所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！
这些话，完完全全可以用在《天幕红尘》里的男主叶子农身上，特别是解决罗家明的债务危机事件上。
关于《天道》（遥远的救世主）和《天幕红尘》的共同点和不同点，“源易缘”在昨天的书评中，曾有过详细的叙述。
今天我们的小伙伴在书评的基础上，再提炼一二观点，欢迎大家补充。
《天道》和《天幕红尘》的作者，以超逆向的思维，博学的商界、文化、宗教等文化知识，洞察人性，塑造两个优秀而甘以清静的主人公。
其中，《天道》中的主人公丁元英与《天幕红尘》中的主人公叶子农，这两个属于不同的故事，生活在不同国度的中国人，人生轨迹如此不同，习性与风格却又如此相似。
他们的共同相似之处，有他们的洞察天机的思想，以及他们的价值观和生活取向。
让我们来看看叶子农和丁元英的世界：
丁元英，曾是一个私募基金的操盘者，利用他“实事求是”的思想，他通过合法的资本运作，把中国股市当成了提款箱，在一年时间中，成功盈利数千万。我个人更倾向于喜欢天道，因为不以人的意志为转移的一个客观规律可以被人掌握和利用，掌握这种规律的人即为高人，我是比较钦佩这样的人的~~~
叶子农，一个马克思主义理论研究专家。在数月时间内，帮助濒临破产的罗家挣到100多万美元的跨国劳务费，使罗家起死回生。
近年来，描写商界、政届奇才的作品很多，其中也不乏精品，但能从文化和体制、操作原理和实践指导上对世人有所警醒的并不多见。
丁元英、叶子农是奇人，是智者，但他们的奇人奇事在作品中又有理有据，对现实有极大的警醒意义。
两本书给“源易缘”的总体感觉是：《天道》、《天幕红尘》更像是儒道和西方实用主义的结合体，既继承了儒家的处世哲学，又能够像西方实用主义一样作为拿来运用的济世良方。
为什么丁元英和叶子农运作的每个项目，都有很大的成功率？
是因为他们秉承了一个核心观念就是“实事求是”，这个无需论证又耳熟能详的道理。所以他们才能成功。
为什么丁元英和叶子农能够有超出常人的精准判断？
是因为世人都知道“实事求是”，但在日常行事中对事物的判断往往靠经验、靠模仿、靠跟风……而偏离了实事求是的本质。
为何丁元英和叶子农都执着于孤独？
《天道》中有一段描述可以回答这个问题，韩楚风引用尼采的名言对丁元英的评价：“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是他在周围找不到同类。”
丁元英和叶子农本质上是一种人，是具有清醒意识的世俗思想的叛逆者，然而真相往往掌握在少数人手中，世人的迷障是奇才能够纵横商场、政界的原因，隐士的孤独恰恰也是其超出世人的思想无法与大多数产生共鸣的无奈。
所以“源易缘”说:丁元英和叶子农都是一个不容于世的高人，所以他们注定是正确又孤独的。
他们是真理的捍卫者，又是现实的叛逆者。
展开来说，三部书的情节、背景、主人公等等是不同的，只要读过，这点不能否认。但越读，越觉得三部书的相似点更多：
1、三部书横向跨度极大，都有国际大格局。都跨越了好几个国家，最重要的是在欧洲，特别是德国和法国。
2、题材大都是商战，涉及大资金运作，主题似乎可用四个字概括：实事求是。
3、男主（丁元英、宋一坤、叶子农）可能家庭出身、生活习惯不一样，但他们都是高学历高智商，精通政治、经济、哲学、宗教、心理、社会等学科知识，喜欢孤寂的生活，看人看事一针见血，擅长逆向思维，由果导因，做事突破常规却又能实事求是，往往令人匪夷所思却又有奇效……更重要的是，他们的口头禅（“按规律办事”“破坏性开采市场资源”“实事求是”）何其相似乃尔，而结局却又无一例外的悲惨。
4、女主（芮小丹、夏英杰、戴梦岩、方迪）都是“天国的女儿”，说是极品女人都亵渎了她们。她们自己才高，但基本上对男主是一见倾心，再见倾情，义无反顾地爱着。除了男主，她们对世间一切，仿佛没有“贪嗔痴”一样。在写作上，她们可能是为了衬托男主而存在的。
最后，再说一个大胆的推测：《天幕红尘》中叶子农一开始生活在异国他乡，“大隐隐于市”。这情形应该就是《遥远的救世主》中丁元英以后的生活状态。
如果你想知道，为什么我会有如此看法，请看我细细道来：
《背叛》的主人公宋一坤，属于三部主人公中起步层次较低的一个，格局自然也就低一些，通篇谋划全局的初心，其实就是为了解决一个最基本的生存问题，刚出狱，身边的人都是投机取巧之辈，都想从其获得一些剩余价值，却无传统意义上谋生的一技之长，身边还有佳人要养活，怎么办？好在，高人总是不做无准备之事，早在狱中的时候就已谋划今后的打算，虽有临时的事态的演变，冒出一个美人夏英杰，不过高人胜在不拘泥一式，总会根据环境因素的改变，谋划相对应的办法，根据夏小姐的文字功底炮制一部小说的策划，同时策划了商业计划，虽最终毁于女人，成了了国际势力一颗棋子，但尚存的一丝民族良知，肉体虽死亡，灵魂却得到了升华。象征着作者幕后人物的一次灵魂改造。
《天道》中丁元英，发家依靠的是国际势力掠夺中国股市,其实细想起来，不就是宋一坤所做的事情吗，不同的是这一次，以资金冻结三年的惩罚换来了全身而退。这一次，是解决了上部的生存问题，但还需解决一个灵魂问题，所以本书中通篇在探讨得救之道，作者何尝不是探讨幕后人物的得救之道呢!灵魂的得救，需要为肉体找一个安生之所，进行深入的自我剖析，也是为了寻找未来的方向。高人嘛，总不能有点钱，就醉生梦死，总点为自己做什么了，所以丁元英的隐居古城也是在思考资金解冻之后，自己的归属。书中也在不停的暗示，丁元英的行为思想不容于中国社会的传统文化，但在初期，主人公心想我招惹他人，自己一个人慢慢琢磨总不会碍着旁人嘛！但高人总是这样，若有若无的高人气场总能吸引这个社会迷茫中的人，这不美女、朋友、小人轮番登场！也罢，丁元英再此某局，从某种意义上说也是在测试这个社会是否有自己一个容身之地，可惜高人的痛苦在这里，虽然一切都在开始之前就看清，但还是有一次不忍之心，希望有奇迹，终究还是事物不以人的意志为转移了。
《天幕红尘》中的叶子农何尝不是丁元英离开古城后的分身呢，之所以把这本书看成人生三部曲的终点，也是本书中所探讨的形而上的话题，“实事求是”的做事方法，人类制度的运行的思考。可“实事求是”难吗，在没有利益的牵绊不能，但一旦有了利益缠绕其中，又怎么能做到“实事求是”呢！终究还是叶子农太单纯了。
三部曲，是一个男人在社会意义上从男孩到男人的成熟、发展过程，是作者背后人物在历史的变迁中，思想不断升华的过程。
我个人觉得，用一句话就可以说清三部书的相同点和不同点：
这三部书是一体的：《天道》是总纲，《背叛》和《天幕红尘》是《天道》不同角度的展开叙述。如果作者再写一部书，或许是另一角度的展开叙述。