一个巨大的斗拱将冉冉升起。它是红色的，在中国人的色谱中，象征富足、文明、吉祥与进步。与西方古建筑的砖石结构体系相比，中国古代建筑的最大特点就是采用木结构体系。数千年来，中国木结构体系的建筑，与自然环境和人文环境有着密切的联系，或者说互为影响，它对中国文化的建树与传播起着明显的标志性作用。中国古代建筑在形态上的最显著特征就是有一个大屋顶，这种屋顶不但体形硕大，而且还是曲面形的，屋顶四面的屋檐也是两头高于中间，整个屋檐形成一条曲线。硕大的屋顶，经过曲面、曲线的处理，显得不那么沉重和笨拙，再加上一些装饰，就成了中国古代建筑富有情趣的一部分，古代文人欣然称之为“如鸟斯革，如翚斯飞”。如果我们走进故宫，看太和殿、保和殿等体量庞大的建筑，居然一点也没有沉重感。在严谨与庄重中还能透出几许灵动，就因为凌空翘起的飞檐划出了一道弧形的轮廓线，使覆盖面积很大的屋顶变得轻巧起来，成为极富神韵和表现力的一部分。
中国古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，有一层用零碎木料拼合的构件，它们均匀地分布在梁枋上，支挑着伸出的屋檐。这种构件就是斗拱，它是中国木结构建筑的精灵。斗拱最早出现在战国时期，到唐宋趋于成熟。根据国家意志，宋代颁布的《营造法式》在定义斗拱的同时，还给了它尊崇的地位。从此，斗拱的式样趋于统一。到了明清两代，斗拱的使用有了严格的规定，用不用斗拱，成为区分建筑等级高下的一种标志。斗拱至此进一步散发出强烈的意识形态，它的文化属性和阶级属性也得到了强调。封建王朝土崩瓦解之后，梁思成他们这代人对中国古建筑的价值发现和人文关怀，常常聚焦在他拉着林徽因爬上应县木塔的瘦羸身影上。如果我们看得更深一层的话，那么可以断定，从他开始，结在中国建筑飞檐之下的智慧之果回到了人民的手中。
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第1个回答 2010-11-07
一个巨大的斗拱将冉冉升起。它是红色的，在中国人的色谱中，象征富足、文明、吉祥与进步。与西方古建筑的砖石结构体系相比，中国古代建筑的最大特点就是采用木结构体系。数千年来，中国木结构体系的建筑，与自然环境和人文环境有着密切的联系，或者说互为影响，它对中国文化的建树与传播起着明显的标志性作用。中国古代建筑在形态上的最显著特征就是有一个大屋顶，这种屋顶不但体形硕大，而且还是曲面形的，屋顶四面的屋檐也是两头高于中间，整个屋檐形成一条曲线。硕大的屋顶，经过曲面、曲线的处理，显得不那么沉重和笨拙，再加上一些装饰，就成了中国古代建筑富有情趣的一部分，古代文人欣然称之为“如鸟斯革，如翚斯飞”。如果我们走进故宫，看太和殿、保和殿等体量庞大的建筑，居然一点也没有沉重感。在严谨与庄重中还能透出几许灵动，就因为凌空翘起的飞檐划出了一道弧形的轮廓线，使覆盖面积很大的屋顶变得轻巧起来，成为极富神韵和表现力的一部分。
中国古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，有一层用零碎木料拼合的构件，它们均匀地分布在梁枋上，支挑着伸出的屋檐。这种构件就是斗拱，它是中国木结构建筑的精灵。斗拱最早出现在战国时期，到唐宋趋于成熟。根据国家意志，宋代颁布的《营造法式》在定义斗拱的同时，还给了它尊崇的地位。从此，斗拱的式样趋于统一。到了明清两代，斗拱的使用有了严格的规定，用不用斗拱，成为区分建筑等级高下的一种标志。斗拱至此进一步散发出强烈的意识形态，它的文化属性和阶级属性也得到了强调。封建王朝土崩瓦解之后，梁思成他们这代人对中国古建筑的价值发现和人文关怀，常常聚焦在他拉着林徽因爬上应县木塔的瘦羸身影上。如果我们看得更深一层的话，那么可以断定，从他开始，结在中国建筑飞檐之下的智慧之果回到了人民的手中。我们今天惊叹于斗拱的精巧，不再联想到刻板的秩序，而更容易为中国建筑曾有的辉煌和眼前展开的复兴之路发出一声声感慨。本回答被网友采纳
中国古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，有一层用零碎木料拼合的构件，它们均匀地分布在梁枋上，支挑着伸出的屋檐。这种构件就是斗拱，它是中国木结构建筑的精灵。斗拱最早出现在战国时期，到唐宋趋于成熟。根据国家意志，宋代颁布的《营造法式》在定义斗拱的同时，还给了它尊崇的地位。从此，斗拱的式样趋于统一。到了明清两代，斗拱的使用有了严格的规定，用不用斗拱，成为区分建筑等级高下的一种标志。斗拱至此进一步散发出强烈的意识形态，它的文化属性和阶级属性也得到了强调。封建王朝土崩瓦解之后，梁思成他们这代人对中国古建筑的价值发现和人文关怀，常常聚焦在他拉着林徽因爬上应县木塔的瘦羸身影上。如果我们看得更深一层的话，那么可以断定，从他开始，结在中国建筑飞檐之下的智慧之果回到了人民的手中。我们今天惊叹于斗拱的精巧，不再联想到刻板的秩序，而更容易为中国建筑曾有的辉煌和眼前展开的复兴之路发出一声声感慨。本回答被网友采纳
第2个回答 2010-11-07
WTF???
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