家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ——[西汉]《礼记》 材料二 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 ——[美]费正清《伟大的中国革命》 材料三 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。 ——[美]杰里·本特利《新全球史》 材料四 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞－家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。 ——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年） （1）中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？___________________________________________________________________________________________（2）根据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。___________________________________________________________________________________________（3）据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。___________________________________________________________________________________________（4）“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？___________________________________________________________________________________________
| （1）家庭为单位的小农经济（或自然经济）；儒家的伦理道理（或儒家思想）。 （2）变化：在注重个人道德观的同时，更注重公共道德和公民操行的培养。原因：民族资本主义的发展；西学东渐，民主思想的传播；民族危机的加深。 （3）社会经济的发展（或社会化大生产）；国家的政治变革（或政府政策推动）。 （4）这一传统观点有其积极意义，应重视传统观念的现实价值；不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步。 |