1、《礼记》
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，反映了儒家的哲学（如天道、宇宙、人生观）、教育（如个人修养、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如政治教育、大同社会、礼教和刑法等）。
2、《周礼》
《周礼》是儒家经典，十三经之一。它是周公旦写的，但事实上，它是在汉朝和汉朝之间写的。周礼、易礼、礼记被称为“三礼”，是中国古代民族礼制文化的理论形态。它们对礼法和礼义的记载和解释最为权威，对历代礼制的影响最为深远。
3、《仪礼》
《仪礼》是儒家传习最早的一部书。《周礼》和《仪礼》被认为出于孔子。这本书的人物写在东周，但书中记载的仪式活动早在书完成之前就已经存在了。正是孔子收集并记录了周、鲁两人即将失传的仪式。
《中国古代礼仪文明》由中华书局于2004年出版，作者彭林，介绍了礼仪的起源、分类和构成要素。
5、《礼论》
《礼论》，是荀子著作中最重要的一篇，系统论述“礼”的起源、内容和作用。以“性恶论”为基础，认为“人生而有欲”，欲而不得，就会产生争夺和混乱。
参考资料来源：百度百科-礼记
参考资料来源：百度百科-周礼
参考资料来源：百度百科-仪礼
参考资料来源：百度百科-中国古代礼仪文明
参考资料来源：百度百科-礼论
《礼记》。
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
《礼记》按照所述内容可分为：
1、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《祭统》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《问丧》等。
2、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《玉藻》、《檀弓》、《大传》、《丧服小记》、《少仪》、等。
3、解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《乡饮酒义》、《昏义》等。
扩展资料：
学习礼仪的书还有《礼仪全书》。
本书研究整理我国各地区、各民族及世界各国、各地区、各民族礼仪文化。
本书是我国多位著名礼仪专家多年研究成果，目的是勾勒我国和世界礼仪文化的轮廓，概括礼仪文化发展的新趋势、新面貌，以期指导社会实践中的各种礼仪活动。
本书是对于弘扬我国礼仪文化，汲取世界各国文明礼仪的成果，加强精神文明建设，有着重要的意义。
是目前国内最具全面性、系统性、完整性、权威性的著作，是每一位中国人必读、必学、必备的大型工具书。
参考资料来源：百度百科-礼记
本回答被网友采纳中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。本回答被提问者和网友采纳
中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。