大年初四迎灶神是怎么回事
2月15日正月初四,是女娲创世神话的“羊日“,也是迎接灶神返民间、带回吉祥安康的日子,家家户户都会守在家里,焚香点烛并燃放鞭炮,恭迎灶神。
大年初四迎灶神是如何迎的?
灶神其实就是主掌饮食的神仙,所以供灶王爷对于供品的要求是极高的,要摆放九碗菜、九个馒头,还要筷子大头朝神仙,小头朝自己,依次摆在碗旁边。其次敬烟和敬香,燃尽时续烟不续香,香灭则供奉完毕,敬香过程中嘴里念吉利话或者祷告,这样灶王爷才能更好的保佑全家的每个人的新年运势。
迎灶神,也就是“接灶”、“迎灶”。汉族民间祭祀风俗。一般是在除夕。除夕夜,家家守岁不眠。待时过午夜零点,家主燃烛、焚香、叩头、净手贴新灶神像于厨房神龛,于像前供祀品,意谓迎接灶神从天上再回人间。从腊月二十三送灶至除夕迎灶,共7天。故清人张朝墉《燕京岁时杂咏》诗:“纸旖甲马到厨东,司命遄行薄醉中。天上去来才七日,凡人无此。”为尊灶神,是日禁恶声谩语,忌弃污水于地。旧时辽阳所供灶神,画在红绿纸上,像旁绘犬、马,下刻本年日历。焚香叩头后,人们即观察犬嘴的张闭,俗传犬口张本年所生婴儿必不能长大;犬口闭,婴儿则易发育健壮。苏北民间接灶神,每户先置豆腐一块于釜,俗谓灶神见大年夜唯豆腐在釜,知其户必贫,顿生怜悯心,次年必保佑致富。苏州迎灶,有“灯桂挂锭”习惯,用锡纸糊成锭形,以绿牌方段串成串,悬灶神龛两角,为来年获利的征兆。
灶神是男是女?
古有不同说法,一般经学家以灶神为老妇,或为美女,唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫g人的画像。中国民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马,往往是一对老夫妇并坐,即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉,倒是充分体现了“以人为本”的精神。
灶神乡俗称灶公,又呼为顺面公,估计为“司命公”谐音。灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时,应在家庭形成后,或已经筑灶煮食之时。历代书籍对灶神是谁说法不一,或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌,道教学说出现后,灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神,民间也大抵接受这一说法。灶神崇拜流行最广,大江南北,到处都有,风俗也较统一,如都认为灶神于农历腊月二十四日上天,要焚烧纸马,供清水糖食,以使之多说好话。
其他风俗:
接五路
在大年初四的晚上,一般商家还会接请五路财神,初六开市,以图吉利。按说,接五路是在初五,可为什么又说在初四晚上呢?原来,初五才是俗传财神的生日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的晚上,名为“抢路头”,又称“接财神”。
吃“折罗”
此外,在大年初四这一天,全家人还要在一起吃“折罗”。所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。
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