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“天地交而万物通也,上下交而其志同也”是一句出自《周易》的名言,具有深刻的哲学意义和文化价值。它的出处是《周易·泰卦》的彖辞,泰卦是《周易》中的第十一卦,象征着天地阴阳的和谐与变化。
这句话的解释是:天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的交流沟通,方能志同道合。它表达了自然界和人类社会中团结合作的重要性,强调了人与自然、人与人之间的紧密联系和相互依存的关系。
这句话也是中国传统文化中“交而通”的理念的源头之一,倡导不同民族、不同文化之间要相互尊重、相互学习、相互融合,而不是相互排斥、相互对抗、相互破坏。
这句话对于我们今天的生活和发展也有启发和指导作用,让我们认识到要顺应自然规律,保护生态环境,促进社会和谐,实现共同发展。
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意思是:天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的交流沟通,方能志同道合。
出处:远古至周代 佚名《易经 泰卦》
原文:
《彖》曰:泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
译文:
《彖传》说:泰的卦象征了亨通太平,阴柔之气离去,阳刚之气到来,故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的交流沟通,方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔,对内刚健而对外柔顺,内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大,小人卑劣之道路尽途穷。
扩展资料
释义:
从泰卦的卦象看,乾为天,坤为地,天本在上而来居于下,地本在下而往居于上,这种天尊地卑的位置的互换有利于阴阳二气交通畅达,往来无阻,促使万物生长发育,这是宇宙自然所普遍遵循的规律。
社会人事的情形也同样如此,作为统治者的君主高高在上,作为被统治者的臣民卑处于下,如果把这种等级之分的秩序僵化固定起来而不交通往来,就会使二者的关系矛盾对立,相互斗争,永无宁日。
整个社会缺乏共同的组织目标,无法形成“上下交而其志同”的和谐整体,所以必须进行位置的互换,君主屈尊就下以体察下情,臣民地位上升以使下情得以上达。
参考资料:百度百科-泰卦
本回答被网友采纳意思是:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;皇上和臣民沟通,则可以上下思想一致,国泰民安。
这名话出自:《易经》六十四卦之第11卦。象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
本回答被网友采纳意思是:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;皇上和臣民沟通,则可以上下思想一致,国泰民安。
这名话出自:《易经》六十四卦之第11卦。象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;
坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
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《哲学易经》之《泰卦》:
泰:小往大来,吉,亨。《彖》日:"泰:小往大来,吉,亨。"则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。《象》日:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
只有不断地履行天下,从而才能开泰万物和造就一切,故受之《泰》。泰,达也,通达也。"条条大路通罗马",一切没有走不通的路和完不了的志向。
故只要理论是正确的符合发展观的就当坚定自己的信仰履行自己的志向,则必能创造出举世瞩目的功绩。是以小往而大来,吉祥而亨通也。