插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，为何嘉庆帝不许拔？

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易筋经321

Answer 1

去过故宫游玩的网友们肯定注意到这支留在“隆宗门”匾额上的箭头，甚至还有游客专门前去寻找打卡。故宫曾是皇家居住的之所。隆宗门的位置十分特殊，位于内廷和外朝的交界之处，最重要的是，隆宗门打开后就是皇帝所居住的养心殿，而且和慈宁宫相距非常之近。

一支箭插在匾额之上时候十分奇怪的，况且还是在这么重要的一扇门上。那么这支箭到底从何而来，又为什么一直没有被清理呢？

在民间，关于这支箭的由来有两种说法。

第一种说法，是崇祯朝之时，李自成攻入北京，在攻入紫禁城之时，为了耀武扬威，在隆宗门上射了一箭，算是对明朝皇家的一种侮辱。这种说法很容易具能被推翻，因为隆宗门的匾额是满、汉文字书写的，不可能在清朝入关之前留下来。

另一种说法，这是天理教攻入皇宫械斗之时留下来的箭矢，嘉庆帝为了警示自己和后人，才将这支箭留了下来。这种说法到底有多大的可能性呢？

首先，我们看一下“天理教留下箭矢”的说法到底来自于何处。1971年，在周总理的指示之下，郭沫若先生带头编写了《故宫简介》，在这部简介之中，描写了这段惊心动魄的故事！

嘉庆十八年，天理教从河南、山东一路攻打到北京，埋伏在京郊之外，后来里应外合，杀入了皇宫之中。天理教教徒和宫中的侍卫，在隆宗门附近进行了激烈的战斗，乱箭射到了匾额之上，就这么留了下来。《故宫简介》总结道：“这是中国人民英勇斗争的光辉遗迹。”

但史料之中，对于天理教这次轰动的反清活动，并不是这样记载的。天理教是在乾隆和嘉庆年间出现的民间抗清组织，主要活动在河北、山东一带。随着组织日渐壮大，就连在皇宫之中都有了天理教的教徒。天理教的首领林清和李文成当时带领着教徒举行了武装起义。他们的口号是“杀害官兵，以应劫数”，“若要吃白面，除非林清坐了殿”。

谋反当日，林清买通了宫内的内监，聚众攻入皇宫。当时的嘉庆帝并不在紫禁城之中，而在从避暑山庄回来的路途之中。这些天理教教徒通过内应，从东华门和西华门进入。其中一部分人因为和卖煤者争道，脱去上衣露出刀刃，被侍卫看见，迅速引起了警觉，关闭景运门。

后来有谋逆者进入皇宫的消息传到了皇子绵宁的耳朵里，绵宁下令立刻关闭各宫宫门，并且紧急将王公大臣和护卫军入宫。而这个时候，已经有一部分教徒进入了紫禁城，并且聚集在隆宗门之外。因为隆宗门已经关闭，所以这些教民们企图从宫墙上翻入，这个时候绵宁已经带着护卫军前来，用枪击毙二人。很快，大批官兵赶到，这些只拿着短刀的教徒们寡不敌众，很快就被官兵们剿灭了。天理教虽然集结了部分教徒，也闯入了皇宫之中，但因为只是教内活动，群众基础不广泛，也没有受到舆论支持，盲目冲动，毫无计谋，最终惨遭失败。

等到嘉庆帝赶回来的时候，这件事已经平息，他震怒之下写下了罪己诏，声称这是“汉唐宋明未有之事”。这些天理教教徒们之所以能够顺利进入宫殿，是因为宫内的太监做了内应。事后，嘉庆帝对宫中防卫严厉斥责。

从史料之中我们可以看出，当时参与暴动的天理教教徒并没有用箭，而是将短刀藏在衣服之中混进了紫禁城之中。如果这些天理教教徒们使用弓箭的话，那么在宫外就会被轻易发现，他们根本没有办法混进紫禁城之中来。

那么这枚箭头，到底怎么来的呢？

原中央文史研究馆副馆长吴空先生，曾在《故宫杂忆》之中提到过隆宗门之箭。他发现这枚箭头插入的方向很奇怪，因为箭头尾部较高，所以他认为这支箭应该是从高处射过来的。吴空先生询问了单士元、朱家溍等多位专家，他们都人文隆宗门匾额上的箭头不是嘉庆帝时期留下来的，无论是李自成的传说还是天理教的传闻都没有在史料之中找到痕迹。

为了弄清楚这枚箭头的由来，吴空先生甚至询问过当时负责修建的老工人。根据几名工人回忆，50年代他们曾经清理修缮过隆宗门，那时候不仅仅是匾额上，门上也留着很多的箭，工人们一根根将箭全部清理完毕，但是匾额上的一支箭留下来的洞孔太深，所以工人们就随手用一支箭头插了进去。这也就好解释为什么箭头是从上而下插入的原因了。

那么50年代的隆宗门之上为什么会留下这么多箭？有人说这是当年八国联军侵华之时留下的；有人说是当时溥仪带着一群纨绔子弟在宫中射箭游乐留下的，毕竟溥仪也曾经因为学骑自行车，将宫殿的门槛都给拆了；也有人说民国时期故宫被废弃之后，有人恶作剧来到了故宫之中，在隆宗门前射箭玩乐……无论何种说法，都没有确切的证据，这些箭的来源终究难以追寻。只是可以肯定，这支箭头肯定不会是在嘉庆帝时期留下来的。

既然已经有专家辟谣，为什么故宫经历了数次大规模的修缮，这支箭头还留在隆宗门之上呢？毕竟在50年代，由郭沫若先生主编《故宫简介》，天理教的故事还是流传甚广的，今天我们依旧可以在导游的口中听到这个传说。当年的编纂者以这支箭宣传反封建的思想，如今这个颇具传奇的故事却让这扇门成了网红。

也许对于游客们来说，这座经历两朝历史的皇家宫殿，有这么一支箭头存在并不是一件坏事，今天它也成了故宫的一个看点之一。这毕竟是一座处处有故事，处处有历史的皇宫啊！

Answer 2

在故宫的“隆宗门”牌匾上面，一直有一个箭头的存在，那是因为之前嘉庆帝下令不允许大家去拔掉它，嘉庆帝这么做是因为他想通过这样的方式，让后面的爱新觉罗子孙们记住这次教训，然后时刻提醒着这些人。

在嘉庆年间的一个秋天，嘉庆帝恪守祖制带领着八旗的人士，在千万木兰围场进行一年一度的活动，这个时候北京场内的人少了有一大半，这个时候的场内可以算是防范非常空虚的时刻，就在这时当时的“天理教”组织看中了这次机会，然后准备一起进行反清复明的大业，他们秘密的商议着一场大的行动，然后准备攻进紫禁城。

所以说他们买通了一个皇宫里面的太监作为内应给他们开门，他们就这样杀进了紫禁城，但是到了故宫龙宗门的时候他们在这里面遇到了一个难题，就是他们进不去，所以他们果断下令要求跳墙而进，但是当他们爬到上面的时候，里面有一个人拿枪对着他们，将他们的这个行动阻止了。同时也在这个时候，他们的军队也赶到了，于是在混乱中有不知道谁的流箭偏偏射中了“隆宗门”的匾额上面。

后来虽然这件事情被压了下来，但是嘉庆帝回到京城的时候听说这件事情非常的生气，觉得这是一个奇耻大辱。于是下令不允许有人去将“隆宗门”上面的箭头拔掉，想要用这种方式来提醒后人不要忘记这样的事情，然后做每一件事情都要防患于未然。

Answer 3

故宫隆宗门匾额上的那个箭头来历可不一般，它与嘉庆十八年发生在紫禁城的一场起义有关，这场起义规模不算大，但是发生在宫廷重地，性质恶劣，差点颠覆了王朝的根基。嘉庆皇帝之所以留下匾额上的这支箭，是想让后人铭记这次教训。那么嘉庆十八年的紫禁城到底发生了什么事？

隆宗门匾额上箭头的来历

清朝的皇帝每年有去狩猎的习惯，嘉庆皇帝也不例外。嘉庆十八年九月，嘉庆皇帝照例去河北承德的木兰围场打猎。

天理教头目林清趁嘉庆帝外出之际，率领教众共两百来人，在宫中教徒太监的接应下进攻紫禁城。

天理教众一度闯到紫禁城隆宗门一带，这隆宗门可是毗邻军机处、慈宁宫以及皇帝住所的重要地带，由此可见当时这场暴乱都已经危及到宫廷的核心地带。

后来在宫中火器营的压制下，这场天理教叛乱总算是被平定了，隆宗门匾额上的那支箭正是这次事件中留下的，时间久了就只剩下箭头还插在匾额上。

匾额上的箭具有警示意义

林清率领的这两百来人的天理教众不过是一群乌合之众而已，竟然能杀进宫廷重地，而且宫廷侍卫居然还难以将其制服住，这些情况令嘉庆皇帝又气又怒。

嘉庆皇帝对宫廷的守卫工作大为失望，所以他执意要留下匾额上的箭，以此作为警示，让大家都铭记这次教训和耻辱，以免重蹈覆辙。

事后，嘉庆帝还为此次叛乱下了罪己诏，直言这等事前所未有，可见嘉庆皇帝是真的以此为耻。

通过上文的叙述，大家应当都明白了事情的来龙去脉吧，应该说嘉庆皇帝不让拔下隆宗门匾额箭头的做法是可以理解的，他是以隆宗门上的那支箭作为一种警示。

Answer 4

相信很多人都去过故宫吧，不知道大家有没有发现在乾清门前的广场西侧的隆宗门的门牌匾上，插着根箭头，在这隆重的地方，怎么会插着根箭头，当时的皇帝怎么会让工匠留下这样的失误，其实，这其中是有一个故事的。

在嘉庆十八年，也就是1813年时，有一支起义军名叫“天理教”，为首的林清带着成员们闯进了皇宫。这是一场蓄谋已久的叛反，林清趁着嘉庆皇帝带领大军前往承德北部的牧场狩猎时，带领起义军打入宫内，同时他还收买了宫中的太监刘德才，两人来了个里应外合，很快便攻到了内廷，来到的隆宗门下，这时外面响起了打杀声，一支装备精良的军队冲了出来，很快把林清的队伍给包抄了，此时的林清，只能硬着头皮应战，由于双方实力悬殊，很快，起义军就被打败了，纷纷逃散。

在战争结束后，嘉庆帝回到皇宫，知道了这件事，看到了隆宗门上插了一支弓箭。勃然大怒，大发雷霆，堂堂的皇宫竟然被一支起义军给闯了进来，这成何体统，于是便下令削去箭尾，将这根弓箭永远的留在隆宗门牌匾上，任何人都不许拔，以此来警示后人。

这下你们知道为什么隆宗门上有那支箭了吧，但是没想到，他的后人不争气，在嘉庆帝死后，大清便开始走下坡路，最后，在腐败中走向灭亡，可真是辜负了嘉庆帝的一片苦心。

Answer 5

嘉庆十八年，嘉庆皇帝离开紫禁城木兰秋狄时，天理教起义军闯进皇宫，并在隆宗门牌匾上留下了一箭，嘉庆皇帝刻意保存，并用这种方式告诫后人：“前事不忘，后事之师。”

据了解，天理教属于白莲教的一个分支，从八卦中得名，头领林清不务正业，只想坑蒙拐骗敛财，在没有出路的时候加入了当地的白阳教，后来成立天理教。

嘉庆十七、十八年，北方干旱严重，地方官员没有考虑如何减轻灾情，盲目压迫人民，一时之间哀鸿遍野、饿殍满地，易子而食的多有发生。林清等人觉得这是起义的好机会，大肆宣扬“如果你想吃白面，除非林清坐宫殿”的舆论。

1813年9月15日，嘉庆皇帝率八旗铁军来到热河木兰围场，参加满族一年一度的木兰秋狄围猎，当时北京市的防务人员比平时少了一半，内部防务空虚，这时，一直折腾的天理教组织觉得这是反清复明的大好机会，收买了几个宫中内侍太监，纠结200多人攻入皇宫。由于守军人数太少，皇帝不在北京，京城的防御不可避免地放松了，起义军在斗争中几乎没有遇到过强大的抵抗，直接冲进故宫隆宗门，攻打紫禁城，差点像一把尖刀插进清廷核心。

200多人的起义虽然没有机会动摇清朝的统治基础，但攻进紫禁城绝对是嘉庆当政的耻辱，他感到面上无光且丢人现眼，想想还十分后怕，为了告诫自己和后人，他命令人们，不许拔下此箭，要用它时刻警醒自己和后人。