意思是一别行千里，来的时候没有期限；月中30天，没有一夜不相思。
出自《铜官窑瓷器题诗》，反映离别与相思的。诗意是描写游子别游子，或者是别人送给游子的，也有思妇怀远，托月寄意之辞。
唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。素以收诗最全著称的《全唐诗》中未见这些瓷诗。
诗文与瓷器结缘：
唐代长沙窑最早使诗文与瓷器结缘，这是一个划时代的创意。从此瓷器进入诗歌史，而诗歌进入瓷器史，物质文明与精神文明交相辉映。
好像偶然，其实必然：唐代是一个诗的朝代，诗意无孔不入，渗透进生活的每一个空间，唐诗是中国诗歌史的最高峰，使中国成为诗国。在此之前，诗歌通过吟诵、演唱、竹简、纸张甚至碑刻、题壁传播，唐朝更厉害，连瓷器、连日常器皿都为诗歌留下了位置。诗歌在一日三餐、在一瓢一饮中都不缺席。
当诗词与瓷器联姻，不只使瓷器更有文化含量了，也使诗词的传播，多了一个生活化的载体，无处不在的媒体。“有井水处皆有柳词”，原本形容柳永的词流传之广。而长沙窑乃至后来的磁州窑，都举办过古老的“诗词大会”，为诗歌、民谚、格言的传播，作出不能小瞧的贡献。至少，使之更深入民间。深入民间就是深入人心。
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第1个回答 2019-11-19
译文：一别行千里，来的时候没有期限；月中30天，没有一夜不相思。
出自《铜官窑瓷器题诗》，反映离别与相思的。诗意是描写游子别游子，或者是别人送给游子的，也有思妇怀远，托月寄意之辞。
唐代长沙铜官窑，是未见于史籍记载的民间瓷窑。在已发现的几百件器物上题写的各种诗句数十首，基本属于流行在市井巷里的歌谣。
唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。素以收诗最全著称的《
全唐诗
》中未见这些瓷诗。
扩展资料：
创作背景：
“一别行千里，来时未有期；月中三十日，无夜不相思”产生在中唐“安史之乱”后。其时南方以都会为中心的手工业经济和商业经济，仍在相对安定的情况下继续发展。
工商业市民阶层形成一种上升的社会势力，力量不断壮大，地位日益提高，掌握着都市的经济，带来了都市的繁荣，还不断孕育着新的经济和文化的要求。
它在创作上以写实为宗，开宗明义，朴实无华，通俗易懂，毫不造作。在艺术风格上吸取了风诗“赋、比、兴”的手法，创造出一种市民需要，商贾喜爱的新品种瓷诗，开诗人瓷的先河。
参考资料来源：百度百科-铜官窑瓷器题诗
出自《铜官窑瓷器题诗》，反映离别与相思的。诗意是描写游子别游子，或者是别人送给游子的，也有思妇怀远，托月寄意之辞。
唐代长沙铜官窑，是未见于史籍记载的民间瓷窑。在已发现的几百件器物上题写的各种诗句数十首，基本属于流行在市井巷里的歌谣。
唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。素以收诗最全著称的《
全唐诗
》中未见这些瓷诗。
扩展资料：
创作背景：
“一别行千里，来时未有期；月中三十日，无夜不相思”产生在中唐“安史之乱”后。其时南方以都会为中心的手工业经济和商业经济，仍在相对安定的情况下继续发展。
工商业市民阶层形成一种上升的社会势力，力量不断壮大，地位日益提高，掌握着都市的经济，带来了都市的繁荣，还不断孕育着新的经济和文化的要求。
它在创作上以写实为宗，开宗明义，朴实无华，通俗易懂，毫不造作。在艺术风格上吸取了风诗“赋、比、兴”的手法，创造出一种市民需要，商贾喜爱的新品种瓷诗，开诗人瓷的先河。
参考资料来源：百度百科-铜官窑瓷器题诗
第2个回答 2019-09-24
这一次离开又是千里之遥，还不清楚什么时候能回来。一个月有三十天，没有哪一天晚上是不想念家里的你的。
第3个回答 2019-09-24
一下子分别之后，将要行走到千里之外，再回来没有日期（不知哪年哪月）。每月里三十天，没有哪个夜晚不思念你。(相思原意是互相思念，多指男女彼此思慕
。这里指自己想念对方。)本回答被网友采纳
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第4个回答 2019-09-24
分别去了远方，什么时候回来不知道，一个月三十天，没有那一天不在想你.
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