大相国寺真实存在，它又名信陵寺、建国安业寺、福慧寺，位于河南省开封市，是全国汉传佛教十大名寺之一，原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。
寺庙在开封，是战国魏国首都大梁，寺庙的地址即时信陵君故邸，后改信陵君庙，于北齐天保六年（西元555年）改建为佛寺，当时名为”建国寺”，也在该庙后殿奉祀檀越主信陵君神位。战火多年后，唐朝初年已经成为歙州司马郑景的宅院。
武则天长安年间，楚地沙门慧云来到汴州弘法。慧云在安业寺的附近，郑景宅园的池子中，看到弥勒佛兜率内院的幻影，认为此是弥勒佛的神谕，于是募造高一丈八尺的弥勒佛像，为国家祈福。由于他善于宣传募款，获得捐献金钱珠宝如山，慧云又铸成了极奇伟的弥勒佛像，请名匠王温彩绘，并拟在安业寺东廊南隅造”净土殿”，奉祀此尊佛像，但后来与安业寺僧人发生争执，慧云干脆募集檀越，在唐睿宗景云元年（710年），买下了安业寺旁，当初弥勒佛显灵的郑景宅园，改建为庙宇，命名为”福慧寺”，工人掘出”建国寺”石碑，慧云于是才知道前身是北齐年间的寺院，又改名为”建国寺”，轰动一时。
睿宗延和元年（712年），刑部尚书王志愔为采访使至汴州，奉诏拆除没有敕额的庙宇，还没盖好的建国寺，就立刻被拆除，慧云将佛像迁到安业寺，但安业寺也即将被拆除，慧云跪在弥勒佛像前烧香祷告：”我若与此有缘，当现奇瑞，以惊悟羣心。”居然弥勒佛像大放光明，远近驰闻，王志愔、郎中贺兰务温、录事焦立功立即联名上报唐睿宗李旦，李旦大惊，立刻下令安业寺停拆。又将建国寺、安业寺两庙合并。时人称之”建国安业寺”，又因为前身信陵君庙，又称”信陵寺”。李旦自称被寺中的弥勒佛托梦，为纪念自己以相国之王的身份重登大宝，七月廿七日赐名为”大相国寺”，后来李旦禅位给李隆基，依然关注此事，八月十五日，李旦以太上皇的身份题写敕额。
至北宋时期，大相国寺简称”相国寺”，地位和规模达到鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，僧众数千人，不但是当时全国的佛教中心，也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。据《燕翼诒谋录》一书说道：”东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中。四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。”宋《东京梦华录》载：”相国寺每月五次开放万姓交易，珍禽奇兽，无所不有。第三门皆动用什物，庭中设彩幕露屋义铺，卖蒲合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、脯腊之类。
近佛殿，孟家道冠、王道人蜜煎，赵文秀笔及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类。后廊皆日者货术传神之类。”寺内三门阁上并后殿资圣门，各有金铜所铸罗汉五百尊、佛牙等，左右有两座琉璃塔，寺内有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院，每到斋会时，供应三五百份饮食茶果，很快就能办好。大殿两廊，皆宋朝名臣名士笔迹，左壁画炽盛光佛降九鬼（九曜）百戏，右壁画佛降鬼子母揭盂。殿庭供献乐部马队之类。大殿朵廊，皆壁隐楼殿人物，非常精妙。
寺东门面对大街，有卖幞头、腰带、书籍、冠朵等物品商铺，丁家素茶。寺南即录事巷妓馆。绣巷中有尼师的刺绣作坊和居处。北面即小甜水巷，巷内南食店甚盛，妓院亦多。
明崇祯十五年（1642年）全寺建筑毁于黄河泛滥。后于清朝陆续修缮，现存的寺院建筑，大部分是这一时期修建的。
1927年冯玉祥军队捣毁除千手观音外的所有佛像，并改成市场。
1963年被列为河南省文物保护单位。
2013年被列为全国重点文物保护单位。
100多年后的唐长安元年，即701年，僧人慧云来汴，看到此处有灵气，就募化款项，购地建寺，动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺。到了唐延和元年，即712年，唐睿宗李旦为纪念自己由相王当上皇帝，遂赐名“大相国寺”，并亲笔书写了“大相国寺”匾额。
从此，开封大相国寺的一代又一代流传下来。大相国寺成了中外佛教交流的主要场所，成为十大佛教圣地之一。二、小说《水浒传》中鲁智深存身的大相国寺四大名著之一的《水浒传》，主要描写北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。其中的鲁智深，原名鲁达，一个下级军官，因得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺凌，对卖唱父女仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了郑屠，事后弃职逃亡，转去五台山出家，法名“智深”，人称鲁智深。鲁智深受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去开封的大相国寺看管菜园。