<<中华文化纵横谈>>,华中理工大学出版社出版,86.10一版,88.5二次印刷.
内有傅起凤著"源远流长的中国舞狮艺术"一文,简裁如下:
1.狮子产于西亚和非洲, 我国不产. 公元87年, 大月氏、安息等国为结好汉室,
不远万里把狮子作为祥瑞之物送到我国, 引起人们对这一瑞兽的喜爱, 在此后
二千年间, 常有友邻赠送狮子的记载.
2.早在曹魏时人孟康为汉书百戏的象人所作的注释:"象人, 若今戏鱼虾狮子者也"
说明那时已有乔装狮子舞事. 狮子来自西域, 与佛教有密切关系, 传说佛初出时,
有五百狮子从雪山来, 守侯门前, 乃护法者. 所以在佛寺大兴, 庙会频频的南北
朝, 舞狮应运而生. 北魏杨"衔"之的<<洛阳伽蓝记>>中记有".....辟邪师子导引其前"
舞狮作为表演艺术, 也于此时成熟. <<通典>>146条记载:"后魏道武帝天兴六年
(公元403年)诏太乐总章鼓吹增修百戏, 造.....辟邪....以备百戏"说明舞狮子已
正式列入百戏项目. 魏晋六朝以来, 舞狮子渐渐成为一种习俗. 唐代产生了百多人
耍的大型狮子舞"五方狮子". 至清代, 舞狮内容更加丰富, 已成为过年过节、行香
走会中必备节目, 各地以舞狮为名组织起各式各样的狮子堂或狮子会, 习武练艺,
成为一种提倡尚武精神的社团. 经过千余年的发展, 舞狮已成为中国独特的民间艺术.
3.中国本无狮, 很难见到真正的狮子, 于是在漫长的文化中, 狮子已不是西方的狮子,
变成了理想化的中国瑞兽. 传说: 狮子是玉皇大帝派下凡尘来驱逐瘟疫的神兽,
是文殊菩萨的坐骑, 是西域来的仙人的看家兽, 是天龙第九个儿子, 擅长看守门户,
故在宫殿、府第门口常常有一对石狮守卫. 从东汉起, 狮子便冠有"辟邪"美称: 只要
有狮在此, 一切鬼(虫或)都望而生畏自行回避, 有狮子守护就可以消灾免难.......
随着人们的想象, 狮子越来越理想化和神化, 它的造型也越来越美化, 越来越夸张,
古雅的大脑袋, 宽阔的前额上, 长着一对神气的大眼睛, 坦鼻方嘴, 全身披扬着金毛,
与中国古代流传的狻猊、麒麟等大同小异, 这个独特的艺术形象使人们感到既神秘
又亲切, 威严中蕴藏着俊秀, 憨态中闪烁着智慧. 狮子的形象犹如龙凤一样深入人心,
它凝聚着中华民族独特的审美观念, 成为中华文化的一部分.
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