第1个回答 2010-03-27
是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”有为法就是有所执法，如梦是说他是虚无的醒来就没有了，泡影是说他是幻化的，就是说泡泡破了里面什么都没有，如露是说无常，如电都是说它的速度快。如果你对这几个譬喻真的有兴趣，建议你读大智度论第六卷，初品中十喻那一品。
第2个回答 2010-03-26
任何有形有相的事物都在变化，都会消亡，这就是无常，一切有为法（世间法）都是追求有形有相的虚幻不实的境界，当然会生灭，这与梦幻泡影有何区别？佛法是出世间法，是究竟圆满的解脱法，是证得真如实相的不二法门。
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第3个回答 2010-03-26
不能说明，而且是戏论。
你这种推论是先认定或是必定推论出有一个不是上一层空间投影的东西，一个终极的存在。
如果是这样，那就不应说世间"一切"法，如梦幻泡影，因为还有一法不如梦幻泡影。如果你要说不存在那种东西，那你下一层空间的投影又是从何而来？不论有无，你的推论都不能成立。
因此，你的例子正好破坏了例子自身的意义，它不能说明任何事情，只显示了这个推论自身的矛盾，纯属戏论。
第4个回答 2010-03-27
世界、众生，是吾人贪欲之下的投影！
如同刀割手为何感到痛？这是因为人体的机制就是这样。
这宇宙的机制，就是您生了贪欲，它若是想成为人，於是
就现出人体，魂则入住此人体内。
由於一切都是吾人心所造，所以宇宙的一切，毕竟无生，
如梦幻泡影一般的不真、无常。