在中国历史上，有很多“不务正业”的皇帝，比如南唐后主李煜，一生钟爱诗词，他的作品现在还被千古吟唱，宋徽宗赵佶痴迷字画，在位期间政务不用心处理却把宫廷绘画发展得风生水起，他开创的“瘦金体”现在仍在沿用。
而提起明宪宗朱见深，最让人印象深刻的是他与万贵妃缠绵悱恻的爱情，万贵妃出身卑微年长他17岁，本是照顾他的姑姑。但朱见深长大后却对万姑姑分外依恋，继位后更是直接册封为贵妃，礼同皇后。万贵妃死后第二年，朱见深也离世了。
其实他还有一幅工笔画作品为人称道，至今还保存在故宫。这幅作品被保存下来倒不是说有多高的艺术造诣，关键在于其内涵深刻，再加上又是出自皇帝之手，这价值想不高都不行。
这幅画名叫《一团和气图》，根据《明史》记载，该画创作于1465年。画卷中刻画的是一个慈眉善目的笑者形象，似乎是弥勒佛，体态圆润，以跪坐的姿势位于画中央。但是仔细一看，却又发现画中其实有三个人。
笑面弥勒的左右手各搂着一个人的肩膀，左手还挂了一串佛珠。左边人穿着道观服，右边的人头上戴着儒巾，两个人各用一只手拿着一本经卷。三个人都是跪坐的姿势，膝盖抵在一起，诡异的是道士和儒生的面孔都和弥勒相容在了一起，三个人拼凑成了一张完整的笑脸。
那么这幅画想表达的到底是什么？不难看出，中间的弥勒代表的是佛教，道士代表道教，而儒生代表的就是儒家思想。朱见深还在题字中写了一个“虎溪三笑”的故事，寓意明朝期间，佛、道、儒三教合一，一派和睦。
“三教合一”的观点自从南宋理学兴起后就不断被提出，明朝时期，人民更广泛地信奉佛教和道教，但是儒家思想又一直是治国的根基，想要朝廷稳定，就必须要将三种教派进行融合。成华帝朱见深的这幅画，想表达的就是这样一种观点。
另外这幅画还体现了他的治国理想和伟大抱负。朱见深在题字中写道：“以此同事事必成，以此建功功备。”意思就是在用人治国上，也应该有广阔的胸襟，能够有一颗包容万物的心。《明史》中有记载，成华帝继位后“上景帝尊号，恤于谦之冤”，指的就是他恢复叔父朱祁钰的帝位称号，又让于谦沉冤昭雪，也确实算得上是一位明君。
后人历来对于皇帝的评价都是功过参半，成华帝晚年时期沉迷享乐，不听谏言，这也是事实。但是他在画中表达出的理念，其在位期间也确实都做到了，如此般的远见和胸襟，也算可贵。
有趣的是，后来有网友参观这幅画后，在网上评论道，画中人物看起来像是在笑，其实笑里藏刀，让人越看越害怕。也有专家推测，可能是明宪宗想借此画作讽刺朝堂之上的一派和气假象。对于这些观点，你更支持哪个呢？