历史老师说：“云南有个寨子，女人都不结婚，晚上门口放只鞋，就可以

Question

历史老师说：“云南有个寨子，女人都不结婚，晚上门口放只鞋，就可以进去住一晚上，而且不用负责任。”说毕，在场的男生都沸腾了。  历史老师又说：“你们如果不好好上我的课，我就不告诉你们什么颜色的鞋子对应

Answer 1

这是云南纳西族的阿注婚。

阿注异居，为早期阿注婚姻形式，其基本特点是男不娶，女不嫁，双方各居母家，不单独组成家庭。通常是男子夜间到女家的“客户”访宿过夜，暮合晨分，过临时偶居的婚姻生活，故当地称作“走婚”或“走访婚”，双方互称“阿注”，不称夫妻。

纳西族青年通常于十三岁行成年礼，女子十五六岁，男子十七八岁开始结交阿注。大多于日常劳动、赶庙会、祭典、节庆及夜间绩麻等场合结识，双方若情投意合，经交换信物，即可相约于夜间赴女子的“客房”同居。而后夜来晨去，不断往来。

对偶婚制

对偶婚制是原始社会成对男女在或长或短的时期内相对稳定的偶居。在对偶婚制下，一个男子在许多妻子中有一个主妻，而他对于这个女子来说，也是她的许多丈夫中的一个主夫。

这对主要的丈夫和妻子在一定时期里共同生活，组成最初的对偶家庭，但这种家庭本身还很脆弱，没有自己的家庭经济，也不可能成为社会经济的细胞组织，而且婚姻关系极不牢固，可以根据任何一方的意愿而解除。

这种家庭仍以女性为中心，实行族外婚的原则和女“娶”男“嫁”，夫从妇居的婚姻居住方式，妻子定居于本部族，丈夫则来自于别的部族，所生子女属于母方部族，世系按母方计算，对偶婚制是继群婚制而出现的一种婚姻家庭制度，是从群婚制到一夫一妻的过渡形式。

以上内容参考：百度百科—阿注

Answer 2

这是云南纳西族的阿注婚。是一种古老的婚姻形式—走婚的遗留。不是门口放只鞋子就可以进去住一晚的，否则应该谁进去呢？而是男女双方白天商量好的，男方今后晚上可以进入女方的小楼，并在楼内留一双鞋子。如果那天晚上发现鞋子被放在了门外，就说明从此以后这个男人就不可以再进入女方的小楼了。除非再次说好才行。

Answer 3

什么样的人

Answer 4

哈哈，真的有这样的吗

Answer 5

摩梭人？母系社会