乔迁喜天地人共喜;
新居荣福禄寿全荣。
春夏秋冬春为首;
福禄寿喜福当先。
“福禄寿喜”作为中华民族自古以来的吉祥词汇,流传悠久,应用广泛。早在远古时代,人们在对星辰自然崇拜中,就忆造出福、禄、寿三星。俗话说,“天上三吉星,人间福禄寿”。早在二千多年前的秦汉时期,就有了福禄寿三星的文字记载。《史记·天宫书》说,秦统一天下后,就在首都建庙供奉寿星。“史记”还提到北斗七星正前方六颗星统称文昌宫,里面最后一位就是主管官位奉禄的禄星。隋唐以后,人们按照自身的意愿和想象力,把福星、禄星和寿星演化为人的模样,经常是三位并列,出现在画中或庙里。福星被称为天官赐福,一身朝服,手执如意,雍容华贵;禄星又叫司禄神,作员外郎打扮,官象十足;寿星即南极仙翁,大脑门,长胡须,执杖捧桃,笑容可掬。“喜”迎合了人们趋吉纳福的美好愿望,民间奉祀中自然而然就出现了喜神。“福禄寿喜”成为华夏文明的独有的文化意象,具有显明的民族性,独特的艺术性,表达方式极其丰富多彩。从文字到人物形象又演化成多种吉祥图案,甚至编成“福禄寿喜歌”广为传唱。在这里,汉字的谐音,形象的喻义也被广泛使用。蝙蝠的“蝠”与“福”同音,蝙蝠飞来代表福到;看到梅花鹿,自然就想到禄位、奉禄;松、鹤命长,就成为长寿的象征。据说王母娘娘蟠桃宴上桃子,三千年一开花,三千年一结果,桃子就变成长寿桃;喜鹊有“喜”字,自然寓意喜庆,喜鹤登梅枝,就表示“喜上眉梢”。蜘蛛在古代吉祥文化中称为“喜蛛”,也成为“喜”的象征。这些文字图案,通过书写,绘画、雕刻,早就装饰在生活用品、艺术品、摆设器具和建筑物上。
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