横向而论,他们都是伟大的军事家,都是大大的民族英雄。左宗棠是晚清四大名臣之一,岳飞是南宋中兴四将之首。二者旗鼓相当。无不令人敬仰。
纵向而论,岳飞的影响力贡献要大于左宗棠。我仅讨论三点如下:
从当时时代贡献而论,二者不分伯仲。因为所处历史背景差异,不能简单罗列数据对比,如同上述横向比较中所言。先说左宗棠。兴办洋务,如其自己所说:“学如才识,不日进,则日退”。他看到了国家的落后,积极倡导洋务运动,对促进民族进步起到了极大推动作用。特别是清军收复新疆之战,通过一场战争,一举收复国土160万平方公里,领土之多,创历代记录。有诗赞曰:“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新载杨栁三千里,引得春风度玉关”。梁启超评其为:“五百年以来的第一伟人”。保家卫国,大大的民族英雄。
再谈岳飞。律己宽人,生活简朴,赏罚分明,爱护人民。积极联络义军,共抗金兵,收复襄阳六郡,四次北伐中原。力保南中国无虞。秉持母训,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙”。有《忠愍谥议》言:“人谓中兴论功行封,当居第一”。保家卫国,大大的民族英雄。
从历史贡献而言,岳飞要大于左宗棠。岳飞抗金,保住了南中国高度发展的中国经济文化,使之得以传承发展。在保护、传承、发展中华文明这一方面,岳飞居功至伟。
左宗棠宣扬洋务改良,这一点有益于民族,是可以肯定的。但同时,他平定太平天国、镇压捻军、平定陕甘回民起义,是需要一分为二去看待的。
在军事方面,岳飞治军严,善治军,爱戴百姓,用兵灵活,重谋略。岳家军“皆可以一当百”,“撼山易,撼岳家军难”。
明朝戚继光,效法岳飞,练就了抗倭劲旅“戚家军”。可见其军事思想贡献之大。
从历史影响而论,无论其广度、其深度、其精髓,岳飞远大于左宗棠。首先,就其广度而言,“岳母刺字”在民间广为传唱,妇孺皆知。抗日时期,有的父母,把所有的儿子都送上了战场。就是因为他们知道“精忠报国”。而没有文化的人,恐怕没有几个知道左宗棠的。
其次,就其深度而言,就是“引导作用”,是一种精神引领,是一种共同的想法。岳飞母亲的“尽忠报国”(后来演化为精忠报国)四个大字,传为万世之言,使一人之力,“齐万人之心”。据《湖北转运司立庙牒》载:“去世已三十年,遗风余烈,邦人不忘,绘其相而祀者,十室而九”。足见其力之伟,其作用早已超过了它本身多少倍,无可比拟。
就像儒学一样,“孔子学院”无处不在,因为有深度。他成了宗旨性的世界观,可以影响改变人们。
最后就其精髓而言,它已经成为一种爱国主义的浓缩。孙中山说;“岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂”。有此评语足以,毋庸它论。
岳飞,左宗棠,都是我心目中的大民族英雄,于此品头论足,自觉惭愧。希望不要扰了他们的英灵,幸甚!