供斋是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。

供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生，圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。

扩展资料：

供斋的流程：

供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些， 通常是几天或整个佛法，禁食准备好让你提前供款或购买。

应与修道院大厅的法师保持联系，然后去购买，以免购买大量的寺院仓库和其他如芝麻油或东西，和紧急缺乏面粉或东西发生不，以师父的需要为主，自己最好做好的工作就可以了。师父不会问你买多少钱，一定要画多少钱做斋月，经常师父观察到是你的头发心，为什么要做。

正规的大寺院还会为亡者单独在地藏殿设立一个亡者的牌位，当然这不是最重要的，重要的是我们对三宝有信心，虔诚的做了，就可以了，不要执着师父是否帮写牌位。

也不要执着是不是做的还不够好，切莫贪多求大的去攀比，那样发心就有问题了。 千僧斋是同时供养超过千人的僧团用斋，因为规模大，一般得大丛林，大寺院才能办这样的大法会。

Answer 2

　　供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。
　　供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生（施食），圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。
　　供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些，通常是几天或整个法会的斋食都由你负责出资或事先购买准备好。应与寺院客堂的法师保持沟通，然后再去采购，以免买了很多寺院仓库里还有的如香油什么的，而急缺的面粉什么的恰好又没有，以师父们的需要为主，自己尽力做好就可以。师父不会要求你买多少，一定得出多少钱才能做斋主，往往师父们观察的还是你的发心，为什么做。《地藏经》上有讲，如果六亲眷属去世了，以他的名义在寺院做供佛斋僧，他的业报不管有多重，都会消尽，并蒙佛接引，得到佛国净土。也因此，有很多居士这样做，这是非常正确的做法，正规的大寺院可能还会为亡者单独在地藏殿设立一个亡者的牌位，当然这不是最重要的，重要的是我们对三宝有信心，虔诚的做了，就可以了，不要执着师父是否帮写牌位，也不要执着是不是做的还不够好，切莫贪多求大的去攀比，那样发心就有问题了。 千僧斋是同时供养超过千人的僧团用斋，因为规模大，一般得大丛林，大寺院才能办这样的大法会。
　　佛经上说，千人的僧团里，就有一个大阿罗汉，我们凡眼不识，所以，如果能供养罗汉用斋，那功德就太浩瀚了。在台湾等地还在供斋的时候给每位出家众赠送一个红包，所以做这样的大法事，需要是很有福报的人哦，确实需要花很多钱。钱怎么来？布施来的，其实你在供斋的时候，就是在做布施呐，所以也有师兄说供斋越多，钱就越多，虽然说法上不太符合佛教，但实事确实如此的。 我们做一切善事，要本着上求佛道，下化众生，而不是为自己求福而已，尤其做大善之事，发心更加重要。

Answer 3

七月十五日，为佛欢喜日，亦即僧自恣日，若在这天营斋供佛，做种种善事来超度先人，能使先人离苦得乐，从地狱超生到天上。七月十五日，亦是盂兰盆节，当目犍连最初得到六神通的时候，头一件事便观察自己的母亲，究竟生到什么地方去？一看之下，才知道母亲已堕地狱，因他母亲在生，不信在宝，又悭吝不肯施舍，又杀生，食了很多鱼鳌虾蟹，因为这种罪过，所以随饿鬼地狱，目犍连便赶快地拿一钵饭，送给母亲吃，但当其母拿饭，放进口中时，饭即刻化为火炭，根本不能吞食。目犍连虽有神通，亦无法救母。一焦急之下，即赶回佛前，求佛慈悲救度他母亲。佛说：‘你母因毁谤三宝，和犯杀生之罪，现在堕在地狱，不是你一人的力量，能够救度，应该请十方高僧，设盂兰法会，设斋供养三宝，大家一齐诚心念经，才能救度你母亲。’目犍连依言就在那天，设斋供养三宝及十方高僧，方能救了母亲脱离地狱之苦，故相传至今。每年七月十五盛行盂兰盆法会，超度七世父母。盂兰是梵语，译意为解倒悬，比喻饿鬼在地狱，好像倒挂一样，非常痛苦，盂兰就是专门解救倒悬之苦；营斋，即营办斋菜，七月十五日是佛欢喜日、僧自恣日，在这天供养三宝，功德最大。故波斯匿王亦就在这天供斋，做了很多斋菜，来供养佛,功德无量.本回答被提问者采纳