前一种方法，可以帮助你控制情绪，但是并不能真正解决问题。第二个方法才能真正改进批评、责备的坏习惯，但是需要长时间的练习。
第二个方法，就是加强自信，提升面对工作、生活的热忱。有了自信，对生活上的各种状况，不论是好事还是挫折，都能以开朗的心情来面对。这就是前面提到的热忱。
用积极而正面的眼光去生活。
每天早上醒来时，告诉自己：我是很有福份的人用包容的心去看待别人。
每当要批评别人时，想想自己是否也有类似的缺点。
每当要批评别人时，改用赞美取代。
批评是逃避反省的方式。要批评别人之前，先反省自己。本回答被提问者和网友采纳
1、左脑运动法，当你想指责人时就开始数：金色、粉红色、绿色、白色、褐色、黑色，六种。数颜色一方面可以缓和情绪，另一方面，因为要辨别颜色，还要数数量，左脑开始工作了，就会压抑右脑的机制。
2、加强自信，提升面对工作、生活的热忱。有了自信，对生活上的各种状况，不论是好事还是挫折，都能以开朗的心情来面对。
3、用积极而正面的眼光去生活。
4、正确看待成功和失败：端正自己看待成功失败的态度，没有谁能永远不败。成功了证明这次的努力够了，失败了说明自己修为不够。失败了只不过是暂时的不成功，只不过是从头再来。找出原因，养精蓄锐，整装待发。
5、学会调节情绪：每个人都有心情不佳的时候，这很正常。过去的就让它过去吧，不要再想了，先和朋友出去溜达一圈，排遣一下内心的忧郁再说。
心理学 指责
如果你是一个有智慧的人, 永远不会指责别人, 检 查人家不如先检 查自己, 师父让你们知道聪明难, 糊涂更难, 在人间学聪明已经很难了, 要学糊涂更难, 所以有句话叫: 难得糊涂,这个糊涂是聪明的, 有智慧的糊涂, 真正的放下就不会糊涂了, 真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意, 治之于淡, 就是开心了, 有好事情来时尽量淡化, 经常不要让自己的心有增减感, 是名入道之人, 即为修为之人
三界是道场, 可视为无所趣也, 要把三界看成一个道场, 把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。要看破三界, 领悟人生均属无性, 三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、无色 界。要把三界看成是道场,看成清净之地, 成为心中的道场, 心不投入当中, 不把三界当成心中喜欢的地方, 你心中就有道场了, 如果把三界统统看成是空幻的东西, 就不会落入其中。
比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就会醉, 就会陷进去, 享受的东西都会把人陷进去, 沉沦其中。烦恼即菩提, 众生也是无我的,三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发, 为什么有烦恼你才会有智慧? 如果没有烦恼哪有智慧。菩提就是智慧, 就是要利 用烦恼来开发自己的智慧, 众生是无我的,是没有我自己的, 要有菩提心, 清凉心, 就不会生烦恼,要记住三界是道场。
师父给你们讲一点点色 界天的事, 色 界天四处都是鸟语花香, 微妙其中, 有美妙的音乐, 乐在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而这些美妙的境界也是不长久的, 天人有五衰, 等到天福享尽时, 也会下来。佛菩萨的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光圝明境界的人, 你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻, 三界轮回是境界, 三界轮回, 是到天上了, 又下来了, 就是六道轮回, 不论在哪一个道, 都是一个境界, 境界纯属虚幻, 是你的感觉。
三界轮回均属虚幻, 一念善, 会上去, 一念恶, 会下去, 菩萨是无碍的,所以菩萨不会趣入, 也就是菩萨不会有兴趣加入其中, 什么境界你都会得到解脱, 就是只有当你不趣入, 不对这三界存有想法, 什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍,如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍, 就会事事顺利无碍, 也就无对立故。要做到无滞无碍, 当你脑子里真正破除了这些杂念, 就不会有障碍了。
缘由愿来, 缘分是由你的愿力所来的, 愿力大, 你的善 缘就自然聚足了, 所以能觉他人之障, 不行语言。如能受人之辱, 无动于色, 佛道成近矣。如果知道 人家在骗你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不动于色, 做人如果能够守住这几个字, 你学佛接近成功了。境界来了不惧怕,来去不留, 一切随缘, 你就很自在了, 就不会难过, 放下即得解脱, 你把这个缘分放下了, 你就解脱了。如果你是一个有智慧的人, 永远不会指责别人, 检 查人家不如先检 查自己, 师父让你们知道聪明难, 糊涂更难, 在人间学聪明已经很难了, 要学糊涂更难,
所以有句话叫: 难得糊涂,这个糊涂是聪明的, 有智慧的糊涂, 真正的放下就不会糊涂了, 真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意, 治之于淡, 就是开心了, 有好事情来时尽量淡化, 经常不要让自己的心有增减感, 是名入道之人, 即为修为之人。
如果是你遇到这样的人，首先应该检讨自己，“有则改之，无则加勉”。真是错误就愉快地接受，这样对方就应该不会重复抱怨或指责了。当然，如果有误会，能够解释清楚最好。这是解决可能是你没表态，让对方误解并产生重复抱怨、指责的方法。但是，如果对方个性是这样（例如很多老太婆的个性就是这样），那你就忍吧。因为这是对方的行为习惯，他改不了。以致一看见你或碰见同类事情，马上就想起这事，随后兴奋能量就会顺着固定的神经通路前进，最后到达表达不满和指责的效应器，产生这种令人烦恼的行为。