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请各位帮我弄好 我这没工具

对《文化交流》的祝贺
于冠西
一份新的杂志就要问世了。她的名字叫《文化交流》,这是中国国际文化交流中心浙江分会主办

的。她的宗旨,正像她的刊名这样明确,是为促进中国的、浙江的国际文化交流服务的。她将通

过与世界各国文化、艺术、科学、技术、经济等领域的交流,加强同世界各国人民的相互了解和

友好合作,为促进世界和平作贡献,为振兴中华作贡献。在当今全国万紫千红的杂志园圃中,开

放出这样一丛新花,这是非常值得庆贺的。
人类自有文化就有文化交流。人类文化从整体来说,是各国、各民族文化汇聚、交流的产物。现

代国际间的文化交流,更是以空前的规模、内容、形式和手段,在直接间接地进行着。
交流促进发展。一个国家、一个民族 ,只要不是由于主观和客观的种种原因而长期处于孤立、闭

塞的状态之中,或多或少都可以从交流中得到好处。
事实上,在现代国家中,绝对不受外来影响的固有文化是不存在的,一位外国的著名历史学家曾

经写道:“任何国家的文明,来自外来影响产物总是多于本国的发明创造。如果有人要把英国文

化中任何受外国影响或来源于外国的东西剔除掉,那么,英国的文化就所剩无几了。
事实也近乎如此。中国古代的四大发明曾经给古代世界的文化发展以巨大的推动,汉唐文化对朝

鲜、日本等毗邻国家的文化发展,更是给予了深刻而又久远的影响。同样,近代和现代西方的许

多重要科学成果,也改变了并继续改变着当代中国人的生活。
对外开放成了我国将要长期坚持不变的基本国策。这就为我们的国际文化交流,开辟了更为自觉

、更为广阔的前景。我们向世界保国借鉴一切对我们有益的东西,用以建设自己的物质文明和精

神文明。同时,我们又向各国人民介绍他们所感兴趣的事物。通过相互交流,增进了解和友谊,

促进科学文化的共同发展。
浙江是我们这个文明古国中文化历史最悠久、文化最发达的海省份之一“余姚河姆渡古人类遗址

的发现,证明在七千年前的新石器时期,这里就居中住着拥有水稻栽培、畜类驯养、木构建筑、

骨雕石刻等生产技术和艺术才能的先民。这里和黄河流域一样,都是中华民族灿烂文化的摇篮。

在历史上,浙江产生过灿若群星的文化名人。在近代史上,也产生过鲁迅、茅盾等伟大的文学家

,以及著名的教育家、科学家、艺术家。……这一切,都成为办好《文化交流》这个杂志的坚实

基础。
当今的世界,既非丝绸之路时代,亦非马可·波罗时代。从上海去东京,只需用两个多小时,相

当于从杭州到北京的时间。从中国去地球另一端的美国,也能在日历上的同一天到达。昔日遥远

的地理距离,被现代科学技术一下缩短到令人难以置信的程度。这是人类文明进步的共同成果。

不论是中国的还是外国的历史经验一再证明:文化需要交流。只有交流,才能相互学习,相互了

解;只有交流,才能共同去促进人类智慧向着一座又一座高峰发展,并共同享用其成果。
《文化交流》这个杂志,必将对此作出自己的贡献。

五台名刹画沧桑
常书鸿 李承仙
1985年7月24日至10月30日,我和李承仙为完成日本东京枣寺前住持管原惠庆长老之遗憾,应邀为该寺绘制《玄中寺组画》。
玄中寺位于距山西省太原市60公里的吕梁山脉的石壁山中。据记载,寺为北魏延兴二年(公元472年)同高僧云鸾大师所建。云鸾研究佛学,专修净土,先后撰写了《净土十二偈》、《续龙树偈》、《调气论》、《往生论注》等著作,得到北魏孝文帝的尊重,赐号“神云”,故至隋唐时代,高僧道绰,善导都先后在玄中寺住持、探讨、研究净土佛学,讲经说法。玄中寺成为我国佛教净上宗的祖庙和中国北方的主要道场,在中国佛教史上有十分重要的地位。因此,唐代之后,虽迭遭失乱,但屡毁屡建,以至保存到现在。
从唐代以来,以云鸾、道绰、善导所创立的净土法门体系传到日本后,日本高僧法然和亲鸾,先后以三位大师著作为依据,立教开宗,建立了日本佛教净土宗和净土真宗。自此,与玄中寺一脉相承的净土宗教义在日本广为流传。
1920年12月27日,日本常盘大定博士历尽千辛万苦寻访了山西玄中寺,并著书立说,玄中寺即被尊为日本佛教净土宗的祖庭。1942年秋,日本佛教界著名人士常盘大定博士、管原惠庆长老等专程前来玄中寺举行了纪念云鸾大师贺寂一千四百年奉赞会。当时管原惠庆长老怀着对祖庭的崇高敬意,从寺中摘了一把枣子带回日本,经过精心培育,长成了一棵枣树。长老遂把自己住持的寺院更名为枣寺。
日本佛教界朋友们在战后非常困难的情况下,为促进中日友谊作了大量工作。1953年大谷莹润、管原惠庆等收集了战争中在日本殉难的七千余中国烈士之遗骨送还中国。周恩来总理生前曾以“饮水不忘掘井人”来赞扬日本朋友们,肯定了他们对中日关系正常化所起的作用。
1977年日本佛教界朋友成立了“日中友好净土宗协会”。管原惠庆长老不遗余力,在他84风高龄时,还创办了《玄中一派》的期刊,致辞力于日本中国友好的宣传。
早在1958年我们第一次在日本举办敦煌艺术展览时,管原惠庆长老曾邀请我们为他的寺院绘制五台山壁画。但因为当时敦煌百废待举工作繁重,无法承担。管原惠庆长老于1982年2月仙逝。枣寺继承人为完成管原惠庆长老热心中日友好和文化交流的遗愿,正式邀请我和李承仙东渡日本在新落成的枣寺正殿绘制壁画。我们受文化部和中国佛教协会的委派出,于1985年绘声绘色制了《玄中寺组画》。
《玄中寺组画》的创作构思和绘制技法,是我们本着对敦煌艺术临摹和研究40多年的经验,主要继承中华民族遗产的风格,吸取了敦煌唐宁时代壁画法华经《华城喻品》等艺术风格形成的。我们在画幅中按照其地理环境和内容,标出15个幸福题,即:山西五台山、挂山古松、太原双塔、文水之渡、玄津石桥、秋容胜境、永宁禅寺、大玄中之寺、象离大各沿之塔、管原惠庆长老之塔、中日友谊之树、大祖师之殿、俱会一处之冢、西方圣境、大千佛之阁。在画幅上部七身奏乐飞天配以随风飘动的七种乐器,以表现天上、人间、中日深厚的友情。
这是我们在日本东京一百个日日夜夜劳苦工作的结晶,用心血谱写出来的中日友情。愿中是两国人民像飞翔在天上的香音神那样,世世代代友好,愿中日友好文化交流万古长青!
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第1个回答  2010-04-26
第二篇稍后放出~先占个楼

对于《文化交流》的祝贺
一份新的杂志就要问世了。她的名字叫《文化交流》。这是中国国际文化交流中心浙江分会主办的。她的宗旨,正像她的刊名这样明确,是为促进中国的、浙江的国际文化交流服务的。她将通过与世界各国文化、艺术、科学、技术、经济等领域的交流,加强同世界各国人民的相互了解和友好合作,为促进世界和平作贡献,为振兴中华作贡献。在当今全国万紫千红的杂志园圃中,开放出这样一丛新花,这是非常值得庆贺的。
人类自有文化就有文化交流。人类文化从整体来说,是各国、各民族文化汇聚、交流的产物。现代国际间的文化交流,更是以空前的规模、内容、形式和手段,在直接间接地进行着。
交流促进发展。一个国家、一个民族,只要不是由于主观和客观的种种原因而长期处于孤立、闭塞的状态之中,或多或少都可以从交流中得到好处。 |
事实上,在现代国家中,绝对不受外来影响的固有文化是不存在的。一位外国的著名历史学家曾经写道:“任何国家的文明,来自外来影响的产物总是多于本国的发明创造。如果有人要把英国文化中任何受外国影响或来源于外国的东西剔除掉,那么,英国的文化就所剩无几了。”
事实也近乎如此。中国古代的四大发明曾经给古代世界的文化发展以巨大的推动。汉唐文化对朝鲜、日本等毗邻国家的文化发展,更是给予了深刻而又久远的影响。同样,近代和现代西方的许多重要科学成果,也改变了并继续改变着当代中国人的生活。
对外开放成了我国将要长期坚持不变的基本国策。这就为我们的国际文化交流,开辟了更为自觉、更为广阔的前景。我们向世界各国借鉴一切对我们有益的东西,用以建设自己的物质文明和精神文明。同时,我们又向各国人民介绍他们所感兴趣的事物。通过相互交流,增进了解和友谊,促进科学文化的共同发展。
浙江是我们这个文明古国中文化历史最悠久、文化最发达的省份之一。余姚河姆渡古人类遗址的发现,证明在七千年前的新石器时期,这里就居住着拥有水稻栽培、畜类驯养、木构建筑、骨雕石刻等生产技术和艺术才能的先民。这里和黄河流域一样,都是中华民族灿烂文化的摇篮。在历史上,浙江产生过灿若群星的文化名人。在近代史上,也产生过鲁迅、茅盾等伟大的文学家,以及著名的教育家、科学家、艺术家。……这一切,都成为办好《文化交流》这个杂志的坚实基础。
当今的世界,既非丝绸之路时代,亦非马可•波罗时代。从上海去东京,只需两个多小时,相当于从杭州到北京的时间。从中国去地球另一端的美国,也能在日历上的同一天到达。昔日遥远的地理距离,被现代科学技术一下缩短到令人难以置信的程度。这是人类文明进步的共同成果。不论是中国的还是外国的历史经验一再证明:文化需要交流。只有交流,才能相互学习,相互了解;只有交流,才能共同去促进人类智慧向着一座又一座高峰发展,并共同享用其成果。
《文化交流》这个杂志,必将对此作出自己的贡献。本回答被提问者采纳
第2个回答  2010-04-26
有没有扫描仪,或者用高像素相机照下来,有一种软件比较好用,叫做“尚书”你可以用此软件打开图片文件,把图片上的文字识别为可编辑文档。不过要看你图片上文字的清晰度了,当然,尚书的识别能力也是有限的,最好找个打字快的帮你搞定要好些
第3个回答  2010-04-26
因为你这图片字迹模糊不清,转化成word会有很多的乱码。看来确实还不如自己打。
第4个回答  2010-04-26
说实话,我帮你用TH-OCR XP专业版工具弄了一下,可是你的图片分辨率有点低,很多字识别不出来。
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