鲁迅笔下的孔乙己，是一个什么样的人？鲁迅要表达什么
孔乙己或许是一个想用穿长衫来打造阶层人设的人，斗胆揣摸鲁迅先生的寓意，他借此想要表达的可能是“哀其不幸，怒其不争”的批判与同情。
这里抛开复杂的时代背景元素，妄自从孔乙己这个人物身上，扯下一些断，从以下几个方面，尝试理解一下孔乙己这个文学角色，意在古为今用，大家共同探讨学习：
一、缺乏耐心，喜欢走捷径
如同作者在该小说中所述，孔乙己唯一的赚钱本领，就是写得一手好字。所以，他替人抄书为生，以此换碗饭吃。
可是孔乙己好吃懒做，不愿意一个铜板一铜板地去积累财富。干不了几天，“便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。”信誉没有了，生意也就垮了，没人再找他写字。
由此可以推断，孔乙己是一个想发财，却不愿意脚踏实地去挣钱的人，而且他对做事缺乏应有的耐心。就像当下，有些人今天注册公司，明天就想发财一样。
从古到今，凡事不能一蹴而就。因此，天天想在人前摆阔的孔乙己，在失去这个营生以后，他就以偷为生。在他看来，这个来钱快。
所以，他每每来到鲁镇酒店，大家就嘲讽地说：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”，意思是又被人打了。
其实，再小的事情也是事业，再小的铜板都代表着尊严。更何况孔乙己还是一个读书人，可叹他总想与众不同，却没有靠真本事去实现自我价值的志气。
就像有人所说的，世上最远的路就是捷径。在这件事上，孔乙己是面镜子，可以古照今。
而找寻并发掘自身亮点，并耐心地深耕下去，学会为TA人和任何一件小事负责，生活因此，终会迎来种瓜得瓜，种豆得豆的喜悦。
二、浅尝辄止，学习不刻苦
正如小说中描述的，大家都听说孔乙己读过书，但却没有进学。从一些蛛丝马迹，可以窥探出孔乙己的学问，也就是浅尝辄止罢了。
如果他没有耐心写毛笔字为生，那么，他还可以做诗写文章啊。人家唐朝的李白先生，虽然说也是个天天想做官的官迷吧，但你看人家那“天生我材必有用”的气魄
李官迷完全靠一身才华游走四方，换酒赚名气。若孔乙己真有满腹诗书，即便考不上那个科举，他也不会被人看不起，更不会缺饭吃，早有人慕名而来，请他入府为座上宾的。
比如人家《聊斋》作者蒲松龄先生，也是屡考不中，就选择了以教书为生，同时，著书立说，借《聊斋》言志，流芳百世。
所以，孔乙己不得不让人对他产生怀疑，就连那些去店里喝酒的人，也问过他：“孔乙己，你当真认识字么？”
孔乙己的反映是颓唐和不安，正所谓，凡事都要以结果论英雄。当然，也不排除历史上很多有才华，遇考总是不过的人。那个疯例子、文学人物范进同学就不说他了，太执著，虽然中了，但也傻了，还有何用。
比如，宋代词人柳三变也是一个才华满车的人，就是考不中，你有什么办法。再加上，他喜欢活在烟花柳巷之中，又不幸被大BOSS皇帝点名，让他且去填词。
填词就填词，这一填不要紧，火了，火到什么程度呢，“凡有井水处，皆能歌柳词”。就像现在突然爆红的流行歌手一样，他所唱的歌或某人写的歌词，一夜之间，传遍大街小巷。
好吧，再看孔大人，他只会跟一个伙计卖弄他那个“茴”字，不但没得到想要的尊重，还被看不起。
因此，凭着孔乙己没有心思脚踏实地挣钱这件事，就可以看出，读书他也是读不下去的。所以，做学问，他同样没做到家。
而孔乙己，一个天天靠穿长衫来标榜的人，哪里耐得住寂寞去好好钻研学问呢？他偷书根本不是用来读的，是用来卖了换酒钱的。
北宋著名词人晏殊先生在他的《蝶恋花》中，以情托志，说得很明白，人要有所追求，就必须耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷。
尤其是在热闹非凡的今天，做事更需要秉持一份静的勇气，方能有所收获。
三、不想站着生，只想跪着攀比
从小说可以看出，孔乙己根本不想站起来。哪怕一次次偷书被打，他都没想着站起来好好做人，而是一点点毁灭下去。
正如电视剧《天道》中丁元英所说：“……品性这东西，今天缺个角、明天裂个缝，也就离塌陷不远了。”
这或许就是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的原因。可以看出，作者对孔乙己的不幸遭遇，感到深深地同情。
为此，我们在孔乙己的落魄形象中，也可以寻觅到一丝单纯，就是他在给小孩分食茴香豆时，却是一个可爱的老头形象。
而鲁迅先生又“怒其不争”的原因，就是孔大人从来没有为改变自己的落魄去努力过，更别提抗争了，他任凭自己就这样沦陷下去，直到连站立的资本都失去了。
后来，孔乙己从肉体到精神全部摧毁，他的双腿被打残后，只能靠两只手的力量支撑着移动。正如电视剧《天道》中所言：“如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了也没用。”
而且，孔乙己还非常爱慕虚荣。小说描述“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”可见，孔乙己是一个内心空虚，却极力用长衫来打造自己人设的人。
到小酒馆喝酒的人分为三种，一种是短衣帮，只在柜台外面站着喝。穿长衫的人就可以多花一些钱，要些菜，进到店里面坐着吹牛。
孔乙己没有财力坐在雅间里去跟长衫们一起吹牛，却又想跟短衣帮划清阶层界限。所以，他就跟别人攀比穿长衫，又想在短衣帮这里找到点优越感，干脆豁出去比人家多花一文钱，买一份茴豆吃。
可见，孔乙己的虚荣心多强，这些放在今天也一样，其实，人人都有追求生活品质的权力。
但如果不学武术，一味地追求名牌裹身、混圈子，追求身份式生活，弄不好就像孔乙己一样，把自己给混了。
而小说也以孔乙己从不欠酒钱开始，到还欠小酒馆十九个钱悲凉落幕。此后，没有人再见过他，也没有人关心他是否还活着。
为此，打造自己的本领，做一个有实力且靠谱的人，就是自己最豪华的标签。
可见，孔乙己是一个从灵魂到肉体全面崩盘的人。作者在“哀其不幸”的悲悯里，也对他的“怒其不争”进行了深沉地批判。为此，我们可以在这个人物身上做出当下反思，望每个人都能拥有对抗挫折和改变境遇的勇气。以上仅为个人浅见，欢迎交流和学习。
孔乙己是什么样的人？我看莫不如说是孔乙己代表着当时的哪一类人？更甚的是，其实，笔者觉得先生笔下的孔乙己，也许还在我们现在这些人之中。
一个人，穷困潦倒不可怕，可怕的是自甘堕落，却又自顾哀怜，这便是精神上的贫穷，内心里的穷困。
这种“心穷这人”，不分文化高低，不论贫穷富贵。
笔者认识一人，家境不错，也念过大学，却一天到晚的悲天悯人、杞人忧天。天天挂在嘴边上的就是：“唉，今天真倒霉——巴拉巴拉......”，能买车的时候，嫌弃车贵；没钱挤公交的时候，又逮到机会就逃票，1元钱的票......。下车之后，孩子嚷嚷着，想要吃块巧克力蛋糕，他却摸摸兜，自语道：钱多吗？不多啊！（多乎哉，不多已！）
孔乙己，是个境遇悲惨之人，早年念的秀才，考取功名不中，从这里可以看出，孔夫子早年是家境不错的，至少能念得起书的人，是不会怎么挨饿的。
落第秀才也不甚可耻，至少可以靠着识文念字，给人抄书记账，糊口是不成问题的。可是心穷之人大都心比天高。不想低头做事，只想仰天长叹：悲天悯人、杞人忧天。
可要知道，悲天天不知，没有人会同情一个天天只是喝酒，叹气的弱者的，你要向命运低头，那也没有人会在抬头看你。
所以，先生想要表达什么？答案已经尽在不言中：人穷，可满志；心穷，志必失。
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鲁迅先生笔下的孔乙己是一个旣穿长衫又站着喝酒，好吃懒做，不会营生，向往功名，满口之乎者也，放不下读书人的架子，自命清高，旣可怜又可恨的多余人形象。鲁迅先生对他的态度是哀其不幸，怒其不争。警示读书人要放下架子，走与工农大众相结合的道路，投身时代的大潮之中去，做一个对社会有用的人。