“道生一,一生二,二生三,三生万物。”的寓意是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。
出自:老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。
《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释,“二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。
译文:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。
道生一
道生一,意即——大道化生出宇宙万物的本源。
一,包含这三个方面——唯一,合一,统一
唯一,就是说,一是天地万物的唯一本源,无他无二
合一,是说一的状态是浑然一体。
统一,即阴阳平衡的和谐状态。
一生二
二就是二元对立,或者可以理解为阴阳两种对立属性,从这个角度理解,一生二,也就是太极生两仪。
二指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。
二生三
三,就是新的和谐状态,不管事物和它的对立面怎样运动转化,一定会出现相对平衡,相对和谐的第三种状态,万事万物因此产生,这也就是“三生万物”。