一头猪生九个宝宝，甚至一个妈妈生十个宝宝。像扇子一样的耳朵，长长的鼻子，像插座一样的鼻孔，胖乎乎的身体是猪最显著的特征，让人过目不忘。
早在6000年前，猪就已经被人类驯化了。那时候人类是怎么养猪的？从“家”这个字，就可以略知一二。“家”上面是“米”(min)，下面是“貘”(sh)。貘是房子，但是貘是猪。
人住房子，不就是和猪一个房间吗？当然不是。“家”从上到下的结构就像一个两层楼的房子，上面一层住人，下面一层是猪。传说最早的时候，人类居住在天然的洞穴里，或者直接在地上挖一个洞居住(北方的洞穴就是从这里发展起来的)。这叫窑洞，经常被野兽袭击。巢家庭教人们在树上建房子，就像鸟儿筑巢以躲避野生动物一样。人类从穴居走向筑巢是一种进步，但还是会有野生动物袭击人类。这个时候，房子下面养的猪就起到了非常重要的作用。一旦有野生动物来袭，猪肯定会被当作猎物，它会吠叫，从而提醒和保护住在树上的人。人如果抓不到猎物，也可以吃那里养的猪。所以当时养猪有两层意思：一是提醒和保护人类不受野生动物侵害；二是为人类提供食物。
有人会好奇地问：家下面的貘是公猪还是母猪？这真是一个难题。先了解一下猪的情况，再来回答这个问题。
三百六十行，一行行出状元。各行各业都有自己的神。比如流浪汉崇拜关公，酿酒师崇拜杜康，织布工崇拜黄道婆，木匠崇拜鲁班??谁崇拜猪？当然是姜子牙，猪圈神。
熟悉《封神榜》的人都知道姜子牙是神。他会把自己神化成猪圈神吗？当然不是！不过正好，还是从头说起吧。
在姜子牙的帮助下，周武王摧毁了商纣王。为了不让战死的忠臣、孝子、神仙的灵魂四处游荡，无依无靠，元始天尊(姜子牙的师父)命令姜子牙去风神堂按功过为他们封神。姜子牙得到命令，偷偷把东岳大帝的宝座留给自己，死后去东岳庙受人们供奉，掌管人间吉凶。
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到了神台，姜子牙一个个封神。因为要封印的神太多了，姜子牙一时大意，竟然泄露了灭商大英雄黄在的消息。黄发现自己上了的名单，他愤怒地发现：
“军师！大家都封了。为什么只有我一个人没封？”
此时只有东岳大帝和朱兰神两个神。
姜子牙突然意识到自己说错了，连忙说道：“你放心，我早就给你预留了东岳大帝的宝座。”
黄听了之后，满心欢喜，又问了一遍，“军师！这么好的神都给了我，你自己呢？”
姜子牙苦笑着说：“我，只剩下一个猪圈神了。我自称猪圈神。”
黄对说，“那是个小神社。一年到头没多少香烛可收？”
当然，姜子牙知道猪笔神不是胖的，而是苦的，因为平日里没人烧香拜猪笔神，但是除夕的香是世界上最多的。他说：“每年大年三十，我都把世界上所有烧香烧纸的都收集起来，挺多的。”
传说姜子牙封了365个神，一天一个，保佑天下。
姜子牙可以封神，所以他是神的神。
在我的家乡，挖地基和盖房子时，我会在一个红色的纸条上写下“太公王在此，一切都被原谅”的符文，然后贴在房子周围的树上和墙上，以确保安全。甚至任何东西，只要写下“姜太公在此，鬼神免罪”之类的符文，都可以化险为夷。当然，这些都是习俗。但可以猜到姜子牙只是兼职猪圈神，其他很多事情都是他在管。
除了猪圈之神姜子牙，女神马史也是猪的守护神。
相传明朝以前，浙江景宁大奎不能养猪，所以当地人很少养猪。明朝有一个商人，不知道怎么做。他赶了四十九头小猪来这里卖，走了九村十三村，却一只小猪都没卖出去。商人无奈，只好催猪回去。回来的路上，经过马的仙宫时，一只小猪突然跑进来，不见了。商人们四处寻找，却找不到。当地村民一起帮忙找，还是没找到。不是一头猪卖了，而是一头丢了。商人坐在地上伤心地哭了。村民们很同情他，为剩下的48头小猪买单。
奇迹发生了。到了年底，村民养的每头猪都长得又肥又壮。大家又惊又喜，争相告知消息。起初，因为丢失的猪消失在马的仙宫，人们认为马的皇后出现了，并祝福他们的猪。
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为了感谢马史，村民们决定在每年秋收季节选择一个好日子举行“抓猪节”。节日期间，剧团将应邀在马仙宫演出七天七夜。在最后一天，猪将被杀死，供品将被制作，马的皇后将被牺牲。这些村民都是畲族，现在，“抢猪节”已经成为大奎畲族特有的传统节日。
归根结底，猪笔神的出现是对猪的一种崇拜。
这种崇拜，在漫长的历史中，产生了一个经典形象，即猪八戒。云南西庄有中国唯一的八杰寺！猪八戒，法名悟能，是唐僧的第二个徒弟。原来是玉帝的元帅田鹏。因调戏嫦娥被逐出天庭，投胎人间。然而他却被误打误撞的转世投胎了，他的脸和猪差不多。他能变三十六计，腾云驾雾，武器是九齿耙。他温柔、单纯、正直、坚强，但他懒惰，爱占小便宜，贪图女人的感情，经常被妖怪的美色迷住，分不清自己和敌人。他听从哥哥的话，忠于师父，对唐僧西天取经有很大贡献，取得了积极的成果。他被如来命名为“祭坛的使者”。
猪八戒是喜剧角色。电视剧《封神演义》每次播出，只要他一出现，观众们都会笑。其中最有意思的一幕是猪八戒背媳妇。背的越重，原来的媳妇
妇是孙悟空变的呢！真是猪八戒背媳妇——费力不讨好。
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有这样一种说法，唐僧西天取经感动了玉帝，为了让取经这种精神发扬光大，玉帝将唐僧的几个徒弟选为生肖。 由于沙和尚是水怪，跟动物排在一起不合适，所以只选了孙悟空、猪八戒和白龙马。
但猪成为生肖，还有另外一种说法。古时候有个王员外，家财万贯，却膝下无子，整日哀愁。终于老来得子，全家欢喜，大摆宴席。 亲朋好友都来了，不是亲朋好友的也来了，比如，这位看相的师傅。 他走到孩子面前，声情并茂地夸起来：
“哎哟哟，王员外好福气哪！这孩子宽额大脸，耳郭有轮，天庭饱满，又白又胖，将来必是大福大贵之人。”
看相的说的是客气话、场面话，听听就算了，可王家人老是把它挂在嘴上！这胖小子从小就知道，他长大了注定要大富大贵的！既然都命中注定了，何必再努力奋斗呢，那太辛苦了。 所以，他衣来伸手，饭来张口，不读书，不干活，游手好闲??
每个人走的路都不一样，但有一点是一样的，想要过上好生活就要靠自己努力！如果不努力，哪怕天上掉馅饼都可能接不住。 这胖小子从小懒惯了，长到十七岁，父母去世了，从此家道衰落，可他还是过着挥金如土的日子。 结果才过了三年，他也见阎王去了。
见了阎王，他跟阎王告状，说自己天生大富大贵，怎么会饿死在家里呢？阎王把他带到天宫，请玉帝给个说法。 玉帝召来人间灶神，问他：“这位一脸富贵相的人怎么会饿死呢？”灶神便将胖小子所作所为一一向玉帝禀告。 玉帝听了大怒，说：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你投胎为猪，当畜生。”
玉帝大手一挥，这胖小子就被天神带到了人间，投胎为猪。 真是“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺去”。
碰巧，当时天神正在挑选属相（即生肖），他把“当畜生”听成了“当属相”（方言中两者发音很接近）。 虽然胖小子投胎成了一头猪，但当上了属相，也算他的福气吧。
猪有一双大耳朵，吃了睡，睡了吃，生活无忧。 千百年来，对于辛苦劳作的人们来说，偷得浮生半日闲，而猪几乎每时每刻都是闲的，多幸福呀！于是人们渐渐形成了一种共识：肥头大耳是福气的象征。
历史上，还有好几个有名的大耳朵：老子老聃，“聃”是耳朵长而大的意思；晋文公重耳，重耳是大耳朵的意思；昭烈皇帝刘备，双耳垂肩，眼睛能看到自己的耳朵。 他们的耳朵都很大，但他们都有福气吗？这还真不好说。 所以说，耳朵大是福相，是人们的一种愿望。
在古代，猪有很多称呼，如印忠、汤盎、付强、黑面郎、黑爷等。 汉武帝刘彻出生时取名叫“彘”。 他七岁时，汉景帝说：“彘者，彻也。”于是改名为“彻”。“彻”有通达、明澈的意思，这也反映了人们把猪视为神明的传统观念。
猪是家中宝，粪是地里金。 猪在古代有着极高的地位，被赋予了很多寓意和象征。传说北斗七星都是由七头猪组成的。
有人这样说，猪不像马、牛、绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不像山羊那样鲁莽，天不怕地不怕；不像鹅那样满怀敌意，不像猫那样屈尊俯就，也不像狗那样摇尾乞怜。
明代的时候，皇帝姓朱，朱与猪同音。 明武宗朱厚照还属猪，他觉得养猪、杀猪都把矛头指向了皇帝，所以 1519 年的时候，他下了一道圣旨：禁止民间养猪。 结果，到了祭祀天地祖先的时候，连当祭品的猪都找不到了。 后来，经过大臣们劝谏，朱厚照觉得自己做得是有些过分，才取消了这道令人哭笑不得的禁令。
猪，也被用来骂人，比如“猪头三”。 其实，“猪头三”是“猪头三牲”（三牲：祭祀时的祭品，从右往左依次是牛头、羊头、猪头，猪头排在第三位）的藏尾语，把“牲”字隐去了。猪被人们捧上了天，又被人们看到底，真是矛盾！都是心理作怪吧。
回到开始的那个问题：“家”下面的“豕”是公猪，还是母猪呢？
应该是母猪。 因为母猪会生小猪，这样人们养猪才会越来越多。 那公猪呢？它会从树木丛中跑来找母猪的。
最 后， 再说一个习俗。“猪” 与“朱” 同 音，“题” 与“蹄”同音，吃了猪蹄就可以朱笔题名——考中进士，封侯拜将。 愿望是美好的，你相信它会成真吗？
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文：陆生作
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《万物有故事》