创作思路：中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。
正文：
一、从一般意义来说，荀子关于学习的观点没有过时。无论是学习的意义和作用，还是学习方法和态度，荀子的思想都值得继承和借鉴。“学不可以已”说的是树立正确的终生学习观。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”意思是要养成良好的学习习惯。
“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以致江海”是要培养良好的学习品质。“学以致用”，不断总结经验，加以反思，不断成长。荀子强调坚持就是胜利，但是有些事情真的不是坚持就可以的。在没有天赋的地方花费再大的努力也很难有所成就。
当然时代发展了，他的观点需要补充和发展，如“创造性的学习”“合作学习”等等。
二、延伸：荀子认为学习贵在知识的积累，学习要有锲而不舍的精神，学习要专心致志等等，对于今天的学习者来说，又何尝不是必备的且又难能可贵的一种精神、一种品格？荀子是一位朴素的唯物主义思想家，既注重学习的外在环境和条件，也强调人的主观能动性。
在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但要会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。
扩展资料：
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。