(二)
①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一靠近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备。但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到离渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
③最有意思的要数冬天(当时我是这样认为的)。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也是过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。
④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时，我惊奇地发现，那老人不是我预料的正在“跳舞”，他已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早?”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来。昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼睛中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢?”好久，老人长叹了一声说道：“干啥?哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病死去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。等我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。
⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
⑦再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
⑧“好好读书”，这句话一直留在我的记忆中。
⑨真想再见见摆渡老人。
26．本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因我们的而手忙脚乱，一番折腾；再写因__________，老人好不容易“才把船晃过来”，最后写老人不顾自己__________ ，特地起大早送“我们”过河上学。
27．第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些”。请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”?
28．第⑤段中加点的语句表现了“我”当时__________和__________的心情。
29 “摆渡老人”中“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助，其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写两个句子。
示例：(1)作家把读者摆渡到精神的彼岸。
(2)“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
仿句：(1)
(2)
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三.拓展与创新
(二)泰山印象（共10分）
于 燕
一阶一阶地，没有任何思想和感觉，只是这样地爬着。四周是什么样的夜，我不知道，只看见自己的影子在手电筒照亮的那片青石台阶上晃动……终于不知是谁叫起来：“到了!南天门!”
我急切地抬起头，想看看泰山的夜是否真的那么神秘和威严，可是在我四周的似乎是盘古开天辟地前的那一片混沌状态，天地都消失了，只有被山风吹散的云的形骸充斥在这片空间，一条被灯光打亮的石阶像天梯一样垂下。我感到十分可怕，自己从2000米以下的山底千辛万苦地爬上来，想感受一下贴近天空的神圣，体味一下俯看众山小的气势。却发现，在这里，在天地之势的威压下，我在急剧地缩小下去，轻得连脚下的这方土地都不能踏实地把握。山顶上。人们相互依偎，缩成一团，彼此用体温温暖着，仍抵御不了山风的肆虐，瑟瑟发抖。这就是自然的力量吗?轻而易举地就把我们打得晕头转向?轻而易举地就让我们在它巨大的身躯下弯下了脊梁?是在警告我们自然的威力之大远不是我们人类可以控制的吗?
天亮了。树木、怪石、山峰，在远远近近清晰起来，十八盘的石阶蜿蜒而下，所有的山顶都在我的脚下，蓝天白云抚摸着我的头发。昨晚的恐惧和迷茫渐渐退去。五千多级台阶，我不是也爬了上来?一夜的寒风后，我不依然立在泰山的头顶?而它——自然，在冲我恐吓、吼叫了一夜后，现在又只能显出驯服温顺的神色。
下山的路上遇到一队队挑山工，扛着重物快步疾行，留下洪亮的吆喝声比那风声还悠远，留下健壮结实的身影比那巨石还强劲，挑起人类的尊严，走向与自然的搏击，步伐是那么自信。走过“回马岭”，我想起了那山上没有石阶的日子，马儿由土路上山，在半腰就只能望山兴叹，在天地的嘲笑声中退下山去。然而曾几何时，人们开始用他们并不有力的手掌，并不宽大的肩膀，抬呀，挑哇，用石头一点点砌起巨人的脚趾，一直爬上了他的头顶，在那里长啸一声，天地为之动容!
一路欣赏刻在石头上的题字，大都是感叹泰山之险峻，造物之神奇，惟有一篇，像是一份人类递交给自然的挑战书，傲然踞于古老的山石上。那就是毛泽东的《沁园春•雪》。“数风流人物还看今朝”，人民的力量可以挑起天地，震撼乾坤!这使我非常感动，这是一种十分可贵的人本主义思想，西方几百年前就有了文艺复兴，把人凌驾于神之上并将其作为天地真正的主宰而赞美!而我们——有着悠久历史和深邃思想的民族，是否也早已悟出这份道理?孔子在几千年前就站在这里，发出了“登泰山而小天下”的感慨，就已感到人类所涌动的不可抑制的生命力和创造力。而直至现在，漫山的香火依然旺盛，仍然有不少人宁愿将希望寄托于缥缈的天国。难道脚下的青山台阶不能给他们坚实的感觉?难道一身热汗的挑山工不比庙中的冷面菩萨更给人以希望与活力吗?
坐在回旅馆的车上，望着泰山在我的视野中越来越小。冥冥中，一个大大的“人”字顶天立地!
16．第二段中写“我”夜间登上泰山南天门时有哪些感受?（3分）
17．你认为作者为什么称赞挑山工“挑起人类的尊严”?（3分）
18．“人类递交给自然的挑战书”指的是什么?（2分）
19．“我”登泰山后思想发生了怎样的变化?（2分）
(三)（共8分）
人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到干年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山。
有句话说“人类一思考，上帝就发笑”。如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合。一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：我已征服了这只大象。这是不是太滑稽了？意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。记者问她有什么感想。她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能让她通过。
我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短的几十分钟内让它们在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它们绝迹。人类还有什么不能办到的？大家说人类的力量真是伟大。可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住。这到底是谁征服谁？
究竟什么才是人类的力量？
当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量理性的力量。
20．文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？ （2分）
答：
21．下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A.女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件。
B.女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠。
C．女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力。
D．女探险家成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象。
22．文中第三自然段加点的词语形成时间上的强烈对照，这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用？（2分）
答：
23.根据文意，概括指出“人类的力量理性的力量”是什么。（2分）
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