嗯嗯。那么如果这个人因为这次不幸失去了生命。按道家的说法 --------人从道中来，回到道中去，他只是回家了。因此就他失去生命这个事，我们该从哪个方面去同情怜悯进而升起慈悲心？
追答事实上大部分人不修行，基本三恶道就是老家。
追问您说一个人能否修行，能否精进是命中注定的吗？比如袁了凡，他遇到云谷禅师，接受云谷禅师的指点，还能义无反顾的去做，我觉得这都不是偶然的。这些应该都是顺理成章结出的一个果。比如换做另外一个人，也遇到云谷禅师，也受同样的指点，也许他一听就头疼，根本听不进去。所以我的理解，一个人能否修行，能否勇猛精进，这是命中注定的，他是带着这两种dna来到这个世界的，有这两种dna的人注定会这样做。您看我这样理解对吗？
追答一个人如果要完全按照自己的命运轨迹走，那就是在守正道的前提下，遇到的好坏参半的人生，这才是一个人正常的命数，大部分人都是把自己的命运越弄越坏，修行的人只能证明前世有修行的种子，这辈子才有机缘修行，精进与否，决定能否修行有成，所以精进并不是命中注定，否则的话，也就谈不上改命了，比如释迦牟尼佛其实应该是在弥勒佛之后来这个世界度众生，但是释迦牟尼佛发现现在有一批人有成就的可能，所以发心来救度，愿力超过了原本的命数，所以释迦牟尼佛就提前到弥勒佛之前了。
追问还有缘分这个事，比如过去有的人生在偏远山区，没有网络没有电视，原本不可能听闻到佛法，但他却有一天在梦中梦到了佛法，从而开始寻法，修法。这缘分能不能理解命中注定的呢？
精进与否不是命中注定，总算是把这个弄明白了。非常感谢
追答这辈子能修行，就是你前世种下的种子已经成熟了，你说的情况已经包含在这一世的命运中了，就好比很多人都知道阿弥陀佛这个名号，但是真正去修念佛法门的人很少，这就说明大部分人的种子还没有成熟。
追问嗯嗯。如果这一世听到别人念阿弥陀佛后，没有在意，没有修，那么下一世有没有可能因为上一世没有修，而继续没得修？进而第三世因为第二世没有修，还是继续没得修？第四世因为第三世。。。。所以就只能这样始终没有机会？
追答不会，只要你听过阿弥陀佛这四个字，就已经种下了金刚种子，永远不会坏，只要机缘成熟，就会发芽成熟，而且一定会有缘分成熟的时候，所以从这个意义上说，只要种下佛法的种子的人，最后一定会成佛，只是如果不精进努力，这个时间就会无限延长下去。
追问嗯嗯。那么有哪些条件是促使机缘成熟的因素呢
追答那就不一定了，情况是无限的，总之既然我们懂了，就用这辈子好好修行，不要浪费宝贵的机会。
追问突然想到一个问题，要使得未修行的人修习佛法，身边的修行人就是他的重要机缘，修行人把自己修的很好，能帮他解决痛苦，他感受到了佛法的好处，这个时候，他修行的机缘基本就成熟了。如果不是这样的话，要让一个一听到佛法就觉得是迷信，听一个字就头疼的人修行佛法，要靠自己悟的话，这辈子基本不可能了。下辈子更不好说，万一不小心再去了恶道，就更不知道得多少辈子了。您觉得我这样理解可以吗
追答思路也算没错，作为修行者，修正自我是第一要务，能影响别人走正道是好事，但不可强求，身教重于言教，而且只能帮比你差的人，和你一样或者比你强的，要么不需要你帮，要么不屑于你帮，佛家所谓随缘度众生，就是这个道理，不要老考虑着一定要帮别人达到什么程度，自己能做到多少，就做到多少，不必执着做得多还是少，如果执着，那就不是随缘，而是攀缘了，不仅帮不了别人，也会影响自己的进步。
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