第1个回答 2010-04-25
阿弥陀佛
寺院其实就是学校,法师和尚们就是老师。老师的职责是教育学生,传播佛法,解释讲解,带领大家一起参研,并且要做表率用自己的修行和实践来带领和引导大家以达到弘扬佛法普度众生的愿望和目的。
老师的职责是教育和开释随缘度化学生,如果他们的行为与这个基本职责不相符,那么这些老师就不是好老师,甚至是不务正业的,就是假的,最起码在做与弘法教育不相干的事情的时候就是假的是不称职的。
但是好老师不是没有,正信的佛教和认真修行的法师也很多。现在的社会风气使得众生佛缘浅薄,只能往经济上挂钩等等与真实的正信的佛教的行为相违背。但是我们也要看到,很多时候佛法的结缘和佛种的传播也是要靠这些随缘的行为。
如果某人思想和生活上有了困惑,跑来求签问卜,和尚帮着解签,有可能随缘度化,教育行善积德等等,也是有积极作用的。但是佛法是讲究主观能动性的,命自我立。正信的佛教是不提倡求签问卜的。甚至有的寺院坚决地杜绝这个行为。这都是很对的。
但是很多事情要具体问题具体分析,要看缘起的。
楼主说很多地方都骗钱,这个大家既然知道,就不要再去被骗。在佛法的因果报应中穿着僧袍骗钱的,报应很重。地狱门前僧道多。这句话就是个说明。不畏因果的就让他们去做吧,报应现前的时候才是真正能体现佛教的因果教育的时刻。
楼主既然有心研习佛法,就要看正信的佛教书籍和经文,找正信修行的法师去求法,才能真正明了佛法的真谛和本质。才能明白真正的佛教是什么。
阿弥陀佛
第2个回答 2010-04-24
佛陀在《遗教经》中说:「不得占相吉凶,仰观星宿;在般舟三味经一再指示我们:“不得事余道,不得拜于天,不得词神鬼。不得视良吉日”;佛说阿难分别经说 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
有人说佛门有自己测算命运的占卜方法,这明显违背了佛陀的主张,把佛教亵渎为迷信的宗教。
第3个回答 2010-04-22
末法时期,正法难闻。的确有些出家人有这些不好的行为,但这并不是佛教本身的意图。佛是觉悟的人,我们的导师,法是佛说的教人觉悟的方法,真正执行佛说的才是僧人,我们的榜样。我们要善于分别,亲近善知识,不要因为眼前看到的一部分不好的现象,而断了法身慧命,误解了佛教,那真的是很可惜。
佛在世的时候说了四依法:依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义,这也是我们学习佛法的依据,望楼主多多思维,人身难得,佛法难闻啊,以上是末学的一些拙见,仅供参考。
南无阿弥陀佛
第4个回答 2010-04-25
补充一句,楼上请认真看完地藏三经之《占察善恶业报经》再作评论。这部经是世尊请地藏王菩萨讲的,目的为了让末法众生增长净信,并非您所讲的“迷信”。还请认真研读了地藏占察法再做评论!
业由己造,福自己求;祸福无门,唯人自召——这才是佛法正理。如果有些僧人告诉你佛能赐福或降祸,靠烧香求签就能消灾免祸,那绝对属于典型的裨贩如来,这也是末法时期一个典型的象征。地狱门前僧道多,即此理也!作为佛弟子,我们首先要护持的是正法,要能明辨是非。佛门有自己测算命运的占卜方法,其中最有名的当数地藏占察法,依据的经典是《占察善恶业报经》,具体做法楼主可以在网上找。个人认为如果为了接引众生,行善巧方便,可以用些诸如八字六爻等易学方法,但一定要让事主向佛法靠拢,而不是让事主去做些诸如选择良辰吉日、购置吉祥物,或是改名字、换风水等外道邪法,更不能用这些善巧的占卜法去索取事主钱财。因为只有按照佛法修行,才能最终改变命运,末学学佛的初衷,就是看了邵伟华老师的《三世因果经解说》才步入佛门的。还有刘易荣(莲翰上师)的《改善命运的原理与唯一方法》也对末学影响极大。这两位都是易学高人。所以占卜这种方法若能用于正途,可以说功德无量啊!