作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
主要内容：
所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。
也许他们不重视形式，让后人去做一切，但通过这些故事，他们想告诉我们，世界上还有“孝”！从另一个角度看，由于“孝”起源于原始氏族社会，在封建社会得到发展和强化，必然有其历史局限性。
特别是成为官方的理论“孝治的世界”，在辞职后，愚蠢的孝道，迷信，业力的概念，甚至还有和人性的地方，如鲤鱼“谎言”和“品味蚊子血”，“埋在母亲”，和“坟墓破解雷霆眼泪”等等，这些都是不吸收和提倡，甚至“木雕的事情”虽然给丁局域网真诚的心。
但在今天看来，这似乎很荒谬，应该被抛弃。我们今天提倡的孝道应该是文明的、理性的。因此，我们必须对“二十四孝”中的一切进行分析。
总之，在当今文明、法制的社会，父母和子女在人格和法律上是平等的，父母有责任和义务抚养孩子，孩子有责任和义务孝敬父母。
今天，有孩子不孝顺父母，有父母遗弃、出售甚至勒死、淹死、杀害自己的孩子。这些不人道和非法的行为是社会和人类的良知所不能容忍的。因此，我们应该提倡“父慈子孝”，继承和发扬孝道文化的精髓。
扩展资料：
从历史上继承下来的二十四孝故事，必须从历史唯物主义的角度进行辩证分析。确实有值得继承和发扬的东西，但也有糟粕。真正值得传承和发扬的，是一种发自内心的关爱父母、服务父母的精神。
《二十四孝图》是一部讲述中国古代二十四孝之子的故事的书。它附有图片。孝道是儒家伦理的核心，维系家庭关系的道德准则是中华民族的传统美德。
元代郭居经将《二十四孝》编成《二十四孝》。后来的印刷品附有插图，俗称“二十四孝图”，成为宣传孝道的畅销书籍。“孝”是中国传统文化的精髓。
24孝故事是中国元代的书促进传统儒家孝道得到一本书，选择祝福的封建王朝自古以来的宋代24孝男骡子，叙利亚文本，阅读诗歌，绘画，目的是“使用培训缺乏”即培养孩子的封建孝道，在民间广为流传。在旧社会，它是一个家喻户晓的名字。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。