康德和黑格尔思想的异同

Question

如题所述

Answer 1

首先，我们先来谈谈德国古典哲学鼻祖康德的美学思想，他不仅对十九世纪西方美学意义重大，而且对二十世纪西方美学的走向亦有着深刻的影响。 我很欣赏康德，因为生活在规律与平静中的康德，实现了他人生道德实践与他个人哲学思想的统一。 这点在中国是很受落，因为中国人的社会总是喜欢道德化，这在西方，是比较罕见的。

试着想一想“什么是审美判断呢?”我想这一点每个人的看法都不一样吧。而康德就将美与美感的根源视为审美判断力，判断力的外化是可经验的现象，其本质则是人的自由。自由是不可少的因素。自由不可为感知所把握，这正是美作为一种自由形式的超越性之所在。康德认为审美判断力现实外化为审美过程。审美过程既无功利又无概念，只拥有无目的合目的性，并且在审美过程中美与美感互相对应，共生共存。合在一起。

因而，受康德这一美学思想的影响，二十世纪西方美学出现了明显的唯美化倾向。追求完美成为主流。另外，唯美化倾向在表现主义美学中表现得尤为突出。 表现主义美学认为，艺术不是功利活动。真正的直觉和表现决不追求感性快乐和效用目的。艺术不是道德活动，直觉与主体实践活动无关。由此可见，表现主义完全继承了康德对审美过程的诠释，只不过把这个理论搬置于文艺理论中，用来解释艺术问题。表现主义对艺术的康德式阐释，为艺术的独立性、自足性提供了理论依据。在很大程度上西方现代艺术是在表现主义指导、关怀和鼓励下发展起来的。

在这个意义上，康德给现代主义艺术带来了最初的理论火种。同样也可以说，第一个使艺术成为美学的基本理论方向和研究领域的人是康德。

其次，我们再来谈谈黑格尔的美学思想，他受到康德的影响，认同康德的思想：从人的自由和审美判断力出发对艺术进行了深入研究，并将艺术定位于人的自由和对审美能力的确认。 首先，我们先来了解黑格尔的背景，他出生于德国斯图加特市，曾任报馆编辑、纽伦堡中学校长、海德堡大学教授。黑格尔的哲学体系是建立在批判康德的不可知论基础上的，他的客观唯心主义继承了柏拉图的“理念”论，核心是理念发展一切。具体分为三大部门：一是逻辑学，二是自然哲学，三是精神哲学。他把美学、历史、宗教、法律都归入了精神哲学。这就是他的美学在他哲学体系中的地位。

同样，他的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的，如果说康德是德国古典唯心主义美学的奠基人，那么，黑格尔便是这一美学的集大成者。他的最大功绩就是将辩证法全面地运用到美学中去，但他的辩证法仅限于精神辩证法，而不是自然辩证法。他说自己研究美学的目的“不是为了刺激艺术创作，而是为了科学地认识艺术是什么”。他认为，绝对精神(即理念)在艺术中以直观形式认识自己，在宗教中以表象形式认识自己，在哲学中以概念形式认识自己。他的《美学》分为三部分：一是美学原理，二是艺术发展史，三是艺术种类。他使美学成为一门完整的系统的历史科学。

总之，康德和黑格尔都批判性地阐释了艺术，使艺术成为二十世纪西方美学的中心。美从此走向了日常化、艺术化、现实化、经验化，美学与艺术一起共同成为当代人类人文精神不可缺少的支柱。