1. 古文对话聊天怎么说
文言文，或者说古文bai里，聊天这样的意思，用谈或论来表达的。
聊字是没有谈话的意思的，天字更不用说。 古文常有谈论风生，高谈阔论等字眼。
现代人也喜欢用会晤，晤谈之类的现代语汇，但会字本意相遇，聚集，会晤的会字并不表达谈话的意思，只表达会见聚集意。晤字亦无谈论之意。
可以说，现代汉语离du汉字已经走太远了，渐渐都不是一个文字体系的了。 在古代，人与人交谈多用“话”来表示。
有以下几种含义： 1、说；谈 2、又如：话zhi夜（夜谈）；话心（谈心）；话家常；话雨（朋友相聚晤谈旧事） 3、告诉。如：话信（口信）；话口（方言。
口风；口气） 4、用于假设dao复句的偏句句尾。如：如果这样的话，我就不参加了。
5、相当于章回的意思，如《头颅中国》一书的体例分为二十话。 扩展资料： 在中国的古诗词中，常常采用多种手法表达交谈之意。
如唐代孟浩然的过故人庄：“开轩面场圃，把酒话桑麻”回，意即打开窗户面对着场圃，喝着酒谈论桑麻的长势。此处的“话桑麻”就是聊天的答意思。
再如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”，此处的“话”就是闲谈的意思。
参考资料来源：百度百科—话。
2. 古文对话聊天怎么说
文言文，或者说古文里，聊天这样的意思，用谈或论来表达的。聊字是没有谈话的意思的，天字更不用说。
古文常有谈论风生，高谈阔论等字眼。现代人也喜欢用会晤，晤谈之类的现代语汇，但会字本意相遇，聚集，会晤的会字并不表达谈话的意思，只表达会见聚集意。晤字亦无谈论之意。可以说，现代汉语离汉字已经走太远了，渐渐都不是一个文字体系的了。
在古代，人与人交谈多用“话”来表示。有以下几种含义：
1、说；谈
2、又如：话夜（夜谈）；话心（谈心）；话家常；话雨（朋友相聚晤谈旧事）
3、告诉。如：话信（口信）；话口（方言。口风；口气）
4、用于假设复句的偏句句尾。如：如果这样的话，我就不参加了。
5、相当于章回的意思，如《头颅中国》一书的体例分为二十话。
扩展资料：
在中国的古诗词中，常常采用多种手法表达交谈之意。
如唐代孟浩然的过故人庄：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，意即打开窗户面对着场圃，喝着酒谈论桑麻的长势。此处的“话桑麻”就是聊天的意思。
再如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”，此处的“话”就是闲谈的意思。
参考资料来源：搜狗百科—话
3. 古代人说话真的用文言文吗
古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗？“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”这里是引用陈胜做平民时的原话.越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了.其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大.后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大.到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了.后来在一些文学作品中就用了当时的白话.白话文的普遍使用是在近现代.其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”.“有没有？”只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”。
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