第1个回答 2023-04-12
1.凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光"、“匡壁”等。
2.映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读
书的典故。事出《南齐书？孝义传？江泌》: “(江)沁少贫，昼日斫屦(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
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3.囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚？续晋阳秋》:“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤[”、“聚萤”、“照萤”，“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4.悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策？秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”
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5.牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书？李
密传》:“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，日:'何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰:'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰:'吾观密识度，非若等辈。，玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛) 角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6.韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记？孔子世家》:“(孔子)读《易》，韦编三绝。日:'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
7.下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记？儒林列传？董促舒》:“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(帏)”,“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
8.三余读书形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志？魏书？钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》: “(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍'，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日。遇言’当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。'
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9.挟策读书比喻勤奋读书的典故。语出《庄子？外篇？骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”，“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
10.高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出
《后汉书？逸民传？高凤》:“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”，“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”，“高凤" 等来形容专心读书。@就信影教意
11.温舒编蒲
形容勤学的典故。事出《汉书？贾枚邹路传》:“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
12.负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书？严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌眍道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰: '年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。本回答被网友采纳