立木取信的成语讲的是秦国什么的诚信的故事

Question

如题所述

Answer 1

　　立木取信
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　　原文
　　令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
　　令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

　　译文
　　法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给二百两。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能搬过去的赏一千两。”于是有一个人半倍半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了一千两的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。
　　变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。

　　启示
　　信用是国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。

　　佳句
　　道不拾遗，山无盗贼，民勇善于公战，怯于私斗，乡邑大治。

Answer 2

讲的是秦国商鞅的故事 徙木立信
原文
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。－－摘自《史记·卷六十八·商君列传》
翻译
孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。

Answer 3

应该是：徙木立信。
前面的都说的差不多了，就一点点补充：
当时秦国基本上还在半封建半奴隶制度的状态下。国家颁布的法律，对贵族有过不罚，而对庶民有功不赏，所以秦国的法令从来没有真正实施过，老百姓对政府失去了信心，甚至说是相当的狐疑。
在这样的情况下，商鞅想到了这个办法。貌似简单的1+1的行为，却产生了大于2的收效。
当时，商鞅想告诉秦国国人：从此以后，没有奴隶，国人皆为秦国人，都可以有功激赏，无分贵族庶民。
这个故事的在那个时代的意义，并不简单。它的意义是：废除奴隶制度。从而大大提高生产力和国人战心。
从而使秦国迈向一条富强的道路。

Answer 4

指商鞅为秦孝公变更法度定制的命令

Answer 5

商鞅变法需要树立自己的威信（官方的危险），使之取信于民，以便今后便会政令的实施、贯彻，因此商鞅导演了一幕“徙木立信”。