2． 憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。
3． 向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外，我们可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴。
4． 拓宽兴趣。兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样是从领导岗位上退下来，有的人觉得无所事事，很容易产生无用、被遗弃等失落感。而有的人则觉得退下来后无官一身轻，可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，你会觉得生活中处处充满阳光。
5． 宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。
6． 忆乐忘忧。在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。
7． 淡泊名利。现实生活中有的人把名利看得很重。得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生；或者心事重重，一蹶不振。不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。
除此之外，还要经常锻炼身体，合理饮食，养成良好的生活习惯，这些对于保持一份好心情也是至关重要的。
心中如果经常有这种怨恨，会让自己的生活变得很不快乐，本身这是一种情绪，所以我们应该努力的去消除这种情绪。
生活当中我们应该乐观的去面对这件事情，让自己的内心放开。多想一些开心快乐的事情，特别是这种怨恨，我们应该随之淡忘，看得平淡一些。
试着去原谅那个人，原谅这件事情。我们可以把这种事情当做自己人生当中一个经历，可以跟别人去诉说你心中的这种恨，然后慢慢的释放这种怨恨
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怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。
你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。
你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创造相状出来。
所以你心中的恨会产生细胞病变，因为它的那一种力量，是无形相的。我们在观内心的时候─即空、即假、即中─它没有形状，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。
所以我们一定要适当的把自己负面的能量化解掉！蕅益大师他提出了：
如何来化解心中的怨恨？
第一个、随缘消旧业想：
这是我们一般常用的方法。我对你这么好，你还不把我当一回事…那就是欠你的！前生欠你的，来还债！一个人经常去做一件好事情，但是你所得到的果报，却是跟你所做的因地不相符合，你的果报非常的差，那就是有两种情况：
（一）、你本身有罪业，先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法，它不是先表现善法，它先进入阿赖耶识，先把恶法逼出来，就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。
（二）、你真的欠他，没办法，没得说！
随缘消旧业，这是比较消极的看法。
第二个、当善知识想：这是积极的！
诶！这个是菩萨示现来考试的，我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的，忍力是从逆境的观照当中，点点滴滴的，不断的调整自己，失败了不放弃，不断的调整，慢慢、慢慢，你的忍力才会培养出来，是从逆境中培养。
第三个、代众生受苦想：这更难了！
代众生受苦想，就是我们从逆境当中学吃亏，从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。
忏公师父说：一个菩萨你不学吃亏，你很难生起菩提心！菩提心的根本在学吃亏，这个吃亏就是─忍让。
不过也有人说：你情绪不好的时候，唱唱炉香赞也不错，对了！妙境长老就这么讲：有时候我们在修念佛止观的时候，诶！很顺畅，这车子开得很顺，路上没有什么石头；有时候你怎么修，就是都不得力，挫折感很重，诶…唱唱炉香赞…真的有效。你就在山中哼个炉香赞，唱完再去打坐，诶，不同…整个情绪有变化…总而言之，你一定要把负面的能量，把它释放出来。
有一个西藏法王说：一个人经常把负面的情绪隐藏在心中，你很难去关心别人，你就很难发菩提心。
因为：你自己都不可能快乐，你不可能给别人快乐，这是个很重要的思考！你自己就闷闷不乐了，你怎么去帮助别人呢！所以我们要知道怎么去化解自己的障碍，我们内心本来是没有障碍的─心本无生，因境有。
我们学习《楞严经》一路走来，得到一个讯息──我们心中是什么都没有的。所有的东西都是自己的因缘假相显现出来的，我们要知道一个观念：一个东西─它会假借因缘生，它一定可以假借因缘而灭。
你有本事把它创造出来，你就有本事让它还灭，它本来就没有的。
所以佛教是讲双向的，你能够让它缘起，你就有本事让它还灭。
如果说：烦恼是本来就有的，那就糟糕。本来就有你怎么消灭呢？所以菩萨要有善巧─你要怎么去化解…人生的确是充满了不圆满，因为我们过去造了很多的善业，但也累积了很多的罪业；在得罪业果报的时候，的确是有一些困境，我们应该要不断的去化解它，不要继续让它产生一个怨恨。
人一生中不应该有恨，有恨，就会对自己负面的影响，仇恨，不应该出现在我们的生活当中，但是仇恨还是会有的，我认为，再大的仇恨都是一种伤害，何不让这种伤害，化作一种爱。
1）识别它，不要用理性控制，告诉自己这是一个情绪，面对它、正视它。
2）接受这个情绪，不要压抑和排斥。
3）观察、分析它，这个情绪的力量有多强，是你身体的那个部位发出的？从各个角度分析它，通过分析它，认清它。
4）分离它，分析的越透彻，它离你越远。你和这个情绪就分开了。
任凭各种感情在眼前经过但是不参与，练得就是这个功夫。
婚姻工作，都离不开人际交往，信息不对称，造成人与人之间的沟通障碍，不能达到有效沟通，加上我们的猜疑和莫名揣测，矛盾就这样形成了。如果遇到了不良情绪，影响了你，试试让自己内心平静，坦然面对。
消除心中的怨恨是一个个体化的过程，但以下是一些常见的方法可以帮助你缓解和消除怨恨：
接受情绪：首先，允许自己感受和认知怨恨情绪。不要抑制或否定这种情绪，因为它是你内心的一部分。
自我反思：反思过去的经历并尝试理解自己为什么会感到怨恨。寻找事件或因素，以及它们对你的影响。
倾诉和寻求支持：与亲近的朋友、家人或专业心理咨询师分享你的怨恨感受。倾诉可以帮助你释放负面情绪，并获得支持和建议。
原谅与释放：考虑原谅那些伤害你的人或事件。原谅并不意味着忘记或接受他们的行为，而是为了你自己的内心解脱。通过原谅，你可以释放对他人的怨恨。
自我关爱：关注自己的身心健康，通过健康的生活方式、锻炼、良好的睡眠和放松技巧来减轻压力和焦虑。
积极的心态：培养积极的思维方式，寻找生活中的美好和幸福。关注个人成长和积极的目标，将注意力转移到积极的事物上。
寻求专业帮助：如果怨恨感持续且影响到你的生活和健康，考虑寻求专业心理咨询师的帮助。他们可以提供个性化的支持和指导，帮助你处理和消解怨恨。
请记住，消除心中的怨恨是一个渐进的过程，需要时间和努力。尊重自己的情绪，并给予自己愈合的空间和时间。逐步采取积极的行动，并寻求适当的支持，以帮助你走出怨恨的阴影。