儒家的音乐哲学代表作品应该是《乐记》，
主要内容
1、乐之本体与末节。
《乐记》里面不讨论音乐的技能、原理，它认为那些是细枝末节。中国人更重视 “乐”背后的东西。
《乐记》告诉我们：“乐者，非谓黄钟大吕、弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之。铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。”
现在我们训练礼仪小姐，怎么站怎么笑，手势怎么打等等，这些都是末节，君子讨论的是内涵。
2、礼乐如同天地。我们可以清楚看到乐起的作用，它在把音乐哲学化，在先贤创造的艺术形式中，没有象礼乐这样哲学化。礼乐被比喻为天和地：“大乐与天地同和，大礼与天地同节”；“乐由天作，礼以地制”。
3、乐观其深矣。“是故先王之情性，稽之度数，制之礼义，合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交于中而发作于外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见于乐：故曰“乐观其深矣”。
4、乐者，天地之和。“天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形。如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者天地之和也。”
对不起，我知道的只有这些，希望能采纳
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