《性与性格》是奥地利哲学家魏宁格的成名作，也是生前发表的唯一著作。魏宁格曾将本书的纲要给著名性心理学家佛洛伊德看，但后者拒绝推荐，理由是该书立论缺少实例。《性与性格》于1903年扩充出版后，魏宁格说：“我面临着三种可能：绞架、自杀，或者连我自己都不敢想像的辉煌。”果真，同年，二十三岁的魏宁格因绝望反响，自杀于维也纳贝多芬故居。奇葩之死，使这本书终于揭起空前轰动，被译成多种语言，畅销欧洲。连佛洛伊德后来也不得不承认，魏宁格确实“颇具天才”。
本书以“性别的中间型态”为立论基点，认为现实中不存在绝对意义的男性与女性，每人都是这两种类型素质的混合，一个人的基本性格取决于两者的比例及构成方式；同时，男性性素质代表“有”，而女性素质代表“无”。作者亦旁征博引大量当代哲学、科学思想，其惊世骇俗的见解受到热烈推崇，也同时招来憎厌女性、反闪米（犹太）主义等骂名，争议喧腾百年。
《性与性格》究竟是一部天才之作，抑或合理化仇恨的邪说，或许未有定论，但其反映了十九世纪末的欧洲，女人崛起、男人阴性化、同性恋等现象引起的价值动摇及性焦虑，确有历史价值。然而，对比当今大谈两性关系的流行书，我们似乎能从中发现相似的论调，相似的焦虑，历经百年波折未曾消失，这部书不仅仅是过去的历史，也是反照现在的镜子。因此，强烈建议二十一世纪中国的青年们（尤其是男人）要把魏宁格的《性与性格》作为必读书之一。
书评
在读这本书的过程中也许你会有一种感觉，就是如果连魏宁格这样的人都不能称为“天才”的话，这个世界上大概也就没有“天才”了——希望这不会成为对魏宁格及其著作的过分溢美之词。虽然魏宁格是奥地利人，并没有多少东方文化背景，但是，他的许多思想和佛教都是“暗合”的——这一点确实让人感到惊讶！
必须得承认，这是一本天才之作。魏宁格年纪轻轻就博览群书，并结合自己的天才特质写出了这本儿疯狂前卫的《性与性格》。看的时候，感觉自己好像被他的大作中散布各处的大胆猜测和相互矛盾冲撞着－－真是太刺激了！他写道：“要理解一个人，其实就必须去做那个人。”所以要理解魏宁格，我们必须得精神分裂，至少在翻开这本《性与性格》的时候。
