良渚文明的发现震惊了全世界，但很少有人知道，为了挖出这颗尘封了80多年的珍珠，良渚指的是5300至4300年前，在中国南方长江下游的太湖流域曾经存在的文明。 以良渚古城为核心的遗址是良渚文明的中心。 它的发现可以追溯到1936年。 当时，浙江省立西湖博物馆的史新庚，在考古发掘中发现了一件黑陶器。 他觉得在他的家乡良渚也发现过类似的黑陶器。 于是他很快回到良渚，进行文物考察。 在他的监督下，良渚出土了数百件黑陶、石器、玉器等文物。 这个“小”发现，正式揭开了良渚遗址的一角。 然而，随着第二年抗战的爆发，良渚遗址的发掘和研究工作不得不中断。
更糟糕的是，抗战期间，石欣随西湖博物馆南迁。 他缺乏医生和药物，最终病倒，死于27岁。 文明的火炬传给了考古机构梁思勇、董佐斌，梁思勇和董佐斌应史新耕的邀请，前往发掘现场考察良渚遗址，高度肯定了这一发现的价值。 一九三九年，梁思永先生视察良渚遗址，经比较研究，认为良渚遗址出土的陶器主要是类似龙山文化的黑陶，并提出良渚遗址属于杭州湾龙山文化。
这个结论统治了考古界近20年，直到20世纪50年代末。 直到1957年，中国近代考古学的奠基人之一夏鼐才提出: “浙江黑陶易干易褪，山东没有标准的龙山文化蛋壳陶器。 刀具形状除了圆脚外，还有大量的圆底。 在山东龙山文化，很少有平底器皿。 陶桂发现很少，也不是一个标准的龙山文化。” 刚刚完全颠覆了之前的论点。 两年后，他正式提出“良渚文化”这一新名称，表明良渚是一个有着自身演变发展顺序的考古学文化，完全区别于龙山文化，提出这一概念后，专家们开始考察其起源，并于1975年和1979年提出“马家浜文化”和“宋泽文化”的名称。
最后，考古学家通过吴县(现苏州吴中区)草月山的积累，确定了三大文化的发展顺序: 马家浜文化——嵩泽文化——良渚文化。 然而，虽然有一些文物在良渚文化出土，但“十大考古发现”中并没有什么重大成就，这一时期的研究只停留在对其文化内涵的认识上。 最终，在1986年，形势被打破，良渚文化有了自己的“代表”。