正确说法为：互乡难与，言童子见，门人惑。意思是互乡那个地方的人很难得到赞许，但却通报说互乡的一个年轻人受到了孔子的接见，学生们为此都感到迷惑不解。
出自春秋孔子的《论语 述而篇 第七·二十九》，原文如下：
互乡难与，言童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
白话译文：（人们都知道）互乡那个地方的人很难得到赞许，但却通报说互乡的一个年轻人受到了孔子的接见，学生们为此都感到迷惑不解。孔子说：“肯定他的进步，不等于认可他过去的错误，何必纠着别人的过往不放呢？人家改好了，要肯定他有进步，过去的就不要提了。”
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“互乡难与，言童子见，门人惑。”这段话中的“与”字表示的是赞许的意思。第一个“与”字，引出了文中后三个“与”字，也是赞许的意思。
同时，断句方面，前八字“互乡难与言童子见”确应为一句，但还需继续往下断句，忽视句下面的句读（逗）确有问题。这八字应继续加逗点，断作“互乡难与，言童子见”。
意思就是，在很难得到一点赞许的互乡这一地方，通报了一位当地青年来拜见孔子。这就引出了后边的“门人惑”，也引出了后边的“子曰”。
按朱熹的见解，“但许其进而来见耳，非许其既退而为不善也。”也就是说，这位青年在一个风气很不好的地方，主动来求教传播道德仁义的孔子，当然要赞许他的这一可贵选择，而不是赞许他与当地其他人同流合污。
正确说法是：互乡难与言，童子见，门人惑。意思是互乡这地方的人难以同他们交谈，孔子却接见了互乡的一个童子，弟子们都觉得疑惑。
语出《论语》述而篇，全段原文如下：
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
白话文意思是互乡这地方的人难以同他们交谈，孔子却接见了互乡的一个童子，弟子们都觉得疑惑，孔子说：“我是赞成他求上进，不赞成他退步，何必做得太过呢？别人修饰容仪而来要求上进，就应该赞成他的这种做法，而不要总是抓住他的过去不放。”
注释：互乡为地名，今在何处，已不可考。
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《论语·述而篇》选自《论语》，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语》此章的主要内容为“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”反映了孔子教育方法的一个侧面。孔子知道互乡这个地方的人闭塞保守，很难打交道，很多道理可能行不通。
所以他说“与其进也，不与其退也”“人洁己以进，与其洁也，不保其往也”，这从一个侧面体现出孔子与人为善的处事态度和宽容精神，对有进取之心的人加以鼓励，而不拘泥于别人过去的过失。正是抱着人皆可教，错皆可改，凡事“成人之美”的愿望，孔子才能有“诲人不倦”、“有教无类”的教育态度。
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翻译
互乡（地名，无可考）（的人）难以与他们说话，一个小孩子被孔子接见，（孔子的）弟子们很疑惑。孔子说：“我赞赏他的进步，不赞赏他的退步。希望为什么这样高。别人是自己干净而后进步，赞赏他的干净，不要揪住他以往（不放）。”本回答被网友采纳