第八个，神农种五谷文言文翻译。

Question

如题所述

Answer 1

翻译：古时候的人们都使用野兽的肉，到了神农氏的时候，百姓增多，野兽不够多，于是神农氏就根据天时地利，制造农具，教会人们使用农具耕作，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业，所以称呼他为神农。

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

扩展资料：

神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。

汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝。

《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈山氏称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏。

参考资料来源：百度百科——神农尝百草

Answer 2

古时候的人们都使用野兽的肉，到了神农氏的时候，百姓增多，野兽不够多，于是神农氏就根据天时地利，制造农具，教会人们使用农具耕作，神农氏的治世之道变化后,百姓安居乐业，所以称呼他为神农。 ----这是我根据自己的理解来解释的，仅供参考，希望对你有所帮助。

Answer 3

上古时期的百姓都吃禽兽的肉,到了神农时期,百姓太多,禽兽不够吃,于是神农根据天时的变化,地物的利弊,制作耒耜,教百姓劳作,神力来感化百姓,使百姓改变生活习惯,所以称呼他为神农。本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

上古时期的百姓都吃野兽飞禽的肉。到了神农时期，百姓很多，野兽飞禽不够吃了。于是神农顺应天时之宜，分享地利之便，制作耒耜，教百姓农耕劳作。神农用超高的发明感化了百姓，使百姓改变了原有的生活生产习惯，所以百姓称他为神农。

Answer 5

上古时期的百姓都吃野兽飞禽的肉。到了神农时期，百姓很多，野兽飞禽不够吃了。于是神农顺应天时之宜，分享地利之便，制作耒耜，教百姓农耕劳作。神农用超高的发明感化了百姓，使百姓改变了原有的生活生产习惯，所以百姓称他为神农。